课后素养评价(八) 大学之道-【新课程学案】新教材2022-2023学年高中语文选择性必修上册（统编版2019）

13.修改为：南宋朱熹所著《论语集注》，成为此后数百年间科举！的行为，这样就差不多成功了。随意地用言论来非议别人，那 考试与书院教育必读书目。（或修改为：南宋朱熹著有《论差不多就是小人；能反省自己，就不失为君子了。终身践行这 语集注》，这本书成为此后数百年间科举考试与书院教育必！样的话吧！我年少愚昧，希望遵循我父亲所走的道路，常常害 读书目。) :怕与他的道路相背离，而玷污了自己的父母，希望自己在道义 14.选A由下句“那个被赎回的人把情况讲给众人，人们都称}上有所进步，期望自己达到君子的境界，所以写了这篇文章来 赞这个学生仗义、人格高尚”可知，人们都称赞这个学生仗告诚自己。 义、人格高尚，说明这个学生不但没有张扬，也没有到官府！12.选D昙花一现：指美好的事物出现的时间很短。炮赫一 去报销所垫付的赎金。故选A项。 时：指在一个时期内名声咸势很盛。文意强调的是时间短， 15.①可以自己垫钱把他先赎回②每个人都必须自觉遵守 而不是声势盛，故此处应选“昙花一现”。晦迹韬光：指将自 ③人们会说自己不仗义、不高尚 己的才华隐藏起来，不使外露。怀才不遇：有才能而得不到 课后素养评价（八） 施展的机会。李白、杜甫不存在隐藏才华的情况，故此处应 选“怀才不遇”。屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能 1.选D虑：思虑精详。 数过来。不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的 2.选BB项，“于”，介词，达到。其他三项的“于”都是介 人或事物很多。由文意可知，宋代兼具读书人和官僚的双 词，比 重身份的不少，故此处应选“不胜枚举”。兼收并蓄：把内容 3.选CC项，应该为“古之欲于天下明明德者”，是状语后置 不同、性质相反的东西都吸收进来。侧重在“收容”。博采众 句。其他三项都是定语后置句。 长：广泛地采纳各家的长处。侧重在“采纳”。语境中指“政 4.选A《礼记》与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。 与学”两面内容的收容，故此处应选“兼收并蓄”。 5.(1)在明明德在亲民在止于至善(2)物有本末事有；13.选B根据括号前语境“兼具读书人和官僚的双重身份”， 终始(3)身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平！ 确定语序为先“学问”后“政治舞台（为官）”，排除C、D两 6.(1)自身修养好了，家庭就会得到整治：家庭整治好了，国家 项。A项，关联词语位置不当，根据异主关前的原则进行判 也就能获得治理；国家治理好了，就能使天下太平。 断，两个分句各自有陈述的主体对象，即存在两个主语 (2)古代想要把美好的德行彰明于天下的人，就要先治理好 “学问”和“政治”，成对关联词“一方面”应该放在第一个主 自己的国家。 语前面，排除A项。 (3)从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把自身的修养作；14.但今人最开始接触他可能是通过《岳阳楼记》，他首先作为 为根本。 一位文学家被我们认识。 7.选A首先要从意思上去判断，另外，要注意“也”“矣”等虚15.①牛是古代重要的祭品②牛亦是重要的力畜③中国的 词的提示作用。 牛文化便形成了 8.选AA项，“匹夫”在文中应解释为平民百姓。 :16.①牛在中国古代不可或缺。②中国牛文化源远流长。 9.选DD项，由原文最后一句“故书以自戒”可知，文章劝诫 的对象是自己，没有“劝谏他人努力加强道德修养”的意思。 课后素养评价（九） 10.(1)(有品行的人)即使贫困也不认为不富足，无缘无故给他1.选C贼：伤害。 东西尚且不接受，何况是用不正当手段去谋取呢！ ：2.选A例句和A项中的“之”都是用在主语谓语之间，取消 (2)得到这样的人并与他交往，不是损害我，实在是对我有！句子独立性，无实义。B、D两项都是指示代词：C项是结构 好处。 助词，的。 11.因为没有品行的人，诡诈、谄媚、残暴、嫉妒的心理充满胸}3.选CA项，“内”同“纳”，结交；B项，“无”同“毋”，不要；D 间，假如他得到时机就会依靠势力胁迫别人，即使死了也会：项，“然”同“燃”，燃烧。 有所图谋，余孽仍然毒害别人。 4.选C“五经”应该为“四书”。 参考译文： ：5.(1)人皆有不忍人之心(2)人之有是四端也犹其有四体 (一个人如果)有品行，（那么即便）他再贫穷地位再低下， 也(3)苟能充之足以保四海 别人也可以结交亲近他：（一个人如果）没有品行，（那么即便）·6.(1)怜悯之心，是仁的发端：羞恶之心，是义的发端：谦让之 他再富有再尊贵，别人也不结交亲近他。这是为什么呢？有品 心，是礼的发端；是非之心，是智的发端。 行的人，纲常法纪严明，一举一动都符合法令制度，不敢有一丝！ (2)凡是具有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，它们 一毫越过道义触犯本分、恣意妄为的行为，即使贫困也不认为 就会像火刚刚开始燃烧一样（最终将形成燎原之势），（就会 不富足，无缘无故给他东西尚且不