内容正文:
第8课 三国至隋唐的文化
课程标准
核心素养
认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。
1.了解魏晋南北朝至隋唐时期儒、佛、道的发展历程,多角度认识其发展原因及其影响。(时空观念、历史解释)
2.了解魏晋南北朝至隋唐时期文学艺术发展的脉络,理解其成就取得的原因。(唯物史观)
3.了解中外文化交流的史实,理解隋唐时期文化多元的原因,理解文化交融以及多元发展的意义。(史料实证、唯物史观、家国情怀)
◎时空坐标
知识点一 儒学、道教与佛教的发展
1.儒学、道教、佛教的融合
(1)魏晋南北朝时期
①东汉末兴起的道教受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”。
②佛教在中国盛行,吸收儒、道的思想,渐趋本土化。
③作为主流统治思想的儒学,自身开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。
(2)隋唐时期
①隋朝时期,儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
②唐朝统治者奉行三教并行政策,道教最受尊崇,武则天时,佛教也有很大发展。
2.儒学与佛教的斗争
(1)反佛与灭佛
①南朝无神论思想家范缜抨击佛教:他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和肉体是统一的。
②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。
(2)复兴儒学:唐中期韩愈从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。
知识点二 文学艺术
1.文学
(1)魏晋南北朝时期,出现以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。
(2)唐朝的诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就,他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。
2.艺术
(1)书法
①在东汉末年成为一种艺术。
②魏晋南北朝时期,隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之,世称“书圣”。
③隋唐时期的书法艺术,融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。
(2)绘画
①魏晋南北朝时期,以顾恺之为代表。他提出“以形写神”,所画人物栩栩如生,《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作。
②隋唐的画坛,题材广泛,风格多样。唐朝的吴道子被尊为“画圣”。
(3)石窟艺术:山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等。
知识点三 科技
1.魏晋南北朝时期的科技
(1)数学:南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6~3.141 592 7之间。
(2)农学:北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书。
(3)地理学:西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法。
2.隋唐时期的科技
(1)建筑:隋朝工匠李春设计建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥。
(2)印刷术:唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。
(3)火药:唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器。
(4)天文:唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度。
(5)医学:医学家孙思邈完成医学名著《千金方》。唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典。
知识点四 中外文化交流
1.佛教的传播
(1)东晋的法显从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典。
(2)唐朝的高僧玄奘,在贞观初年也西行前往天竺取经,成为公认的佛学大师。
(3)唐朝高僧鉴真六次东渡,历尽艰险,最终到达日本,传授佛法。
(4)日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法,日本的空海就是很有名的高僧。
2.其他方面的文化交流
(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。
(2)日本、新罗两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和留学生,有的留学生还在唐朝考中进士。
(3)唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
1.魏晋南北朝隋唐时期,出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么?(教材第47页)
提示 (1)魏晋南北朝时期,国家分裂,经济凋敝,佛道盛行,玄学发展,文人寄情于书法和绘画;道家“逍遥自由”的精神促进了思想解放;佛教盛行,大量佛像碑记的书写,佛像石窟的开凿,促进了文化艺术的发展;崇尚老庄、逃避现实、强调自由的玄学的发展,促进了人们的思想解放。
(2)隋唐时国家统一,社会安定;经济发展,贸易繁荣;对内文化开明,思想包容,兼容并蓄;对外交流频繁,文明互鉴。
2.这一时期,中国文化对周边国家的影响有哪些?(教材第49页)
提示 (1)文字方面:日本文字的创制受到了汉字的影响,汉字在朝鲜广泛使用。
(2)思想方面:佛教经中国传入朝鲜和日本。中国的儒学也传入朝鲜、日本,对其社会发展产生了深远