“四翼”检测评价(2) 诸侯纷争与变法运动-【新课程学案】新教材2022-2023学年高中历史必修中外历史纲要上（统编版2019）

班级： 姓名： 学号： “四翼”检测评价（二） 诸侯纷争与变法运动 ○基础性—强调基础扎实 A.儒学的社会影响力削弱 1.西汉学者刘向曾说：“田氏代齐，六卿分晋，道德大废，： B.“雅乐”从高雅走向世俗 上下失序。”这一局面出现的根本原因是 () C.礼乐制度融合宗法观念 A.分封制的弊端 B.民族间的矛盾 D.传统礼乐制度受到挑战 C.生产力的提高 D.统治者的变法 !8.有学者指出：“（战国）诸侯莫不好霸道而斥王道…放 2.中国虽早有“华夷之辨”，但古人在祭祀祖先的时候，纵天下之士坐而论道，择善而从…诸侯国君虽然不能 往往会把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认是黄 对诸子思想兼收并蓄，但让天下之士拥有了思想自由。” 帝族的后裔。这主要反映出古代 () 材料认为出现“百家争鸣”的局面是因为 () A.崇拜祖先的宗法观念形成 A.诸侯以士人论道来掩饰争霸野心 B.民族认同意识正在形成 B.诸侯国君选择了不同的称霸方式 C.敬天保民的观念已经形成 C.诸侯争霸提供了思想发展的空间 D.黄帝地位得到各族公认 3,春秋时期，诸侯国间的争霸战争，促进了中原的“诸华” D.天下之士都向往拥有思想的自由 “诸夏”与周边民族的碰撞，周边民族不断融入华夏族。9，稷下学宫是世界上第一所由官方举办，私家主持的特 殊形式的高等学府，延续了一百四五十年之久。荀子 材料反映了春秋争霸过程促进了 () 曾经三次担任过学宫的祭酒，各派名士自由讲学、自由 A.社会变化 B.民族交融 辩论、自由著书立说，言治乱之事理，献治国之策略。 C.经济发展 D.技术进步 材料主要说明，稷下学宫 () 4.战国时期，养牛业发展迅速，各国对牛的饲养十分重 A.开创了私人办学的历史先河 视，出现了一批专门牧牛的人。如《左传》中记载了有： 专门放牛的奴隶。这表明战国时期 () B.促进教育体系的日益成熟 A.重农抑商推动了农业动力革命 C.体现了开放兼容的文化政策 B.农牧业的商品化趋势明显加强 : D.使儒学成为官方正统思想 C.奴隶集体劳作方式仍然占主导 10.春秋时期孔子主张克己复礼，战国时期荀子则主张 D.耕作方式变迁影响农牧业发展 隆礼重法。春秋时期老子主张退回小国寡民的时代， 5.有学者指出，春秋各国所进行的政治改革，进一步强： 而战国时期黄老之学则主张顺应民时、轻徭薄赋。 化了大小封君对国君的臣属关系和隶属关系，强化了： 思想领域的这种演变 () 国君的专制权力，力图把“王土”和“王臣”乃至全体社： A.顺应了社会转型的需要 会成员都置于君主的直接管理和掌握之下。这些B.体现了思想家理想化的诉求 改革 ( C.反映了儒道思想的融合 A.意在强化周天子的共主地位 D.集中体现了平民的内在要求 B.适应了诸侯争霸斗争的需要 11.阅读材料，完成下列要求。 材料西周、春秋时期，社会上层皆按宗法制组成父家 C.是法家思想的首次成功实践 长制集体大家庭。这种大家庭是一个血缘亲属关系复 D.彻底摧毁了分封制和宗法制 杂、人数众多、组织庞大的宗族集团。这种庞大的宗族 6.道家学派主张清静无为，提倡道法自然：法家强调“不 共同体便构成了西周、春秋时期贵族社会最根本的社 别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。二者都 () 会组织。西周、春秋时期的家庭形态，除了宗法贵族集 A.不满礼崩乐坏的现状B.积极维护君主统治 体大家庭之外，另有庶民、奴隶等个体家庭，但无经济、 C.主张学术上百家争鸣D.探究国家治理方式 政治上的独立性，尚被包容于宗法大家以及各类共同 体（如村社）外壳之中。秦孝公用商鞅变法，对家庭制 ○综合性——强调融会贯通 度严厉推行分户析居的改革政策，规定“民有二男以上 7.周代的“雅乐”是伴随礼的基本乐舞，到了春秋时期，： 不分异者倍其赋”，把家庭单位强令分析到最细小程 “郑卫之音”兴起并在民间广为流行，还直接进入宫廷，：度，这是对宗法制度的彻底否定。由此，秦确立了最小 风靡朝野，引发了“雅乐”的生存危机。这反映出()！型个体小家庭结构形态，这种小家庭成为社会上普遍 203 支配形式，是秦家庭组织最基本形态。这种家庭，就血！A.春秋会盟促进了民族交融 统世系而言，一般为两代层结构，很少有涉及祖孙三代：B.会盟是推行霸政的重要手段 者；就人数而言，通常为五口之家。这种家庭具有结构 C.春秋会盟缓和了列国局势 简单、内部关系单纯而亲昵、人数少等特点。 摘编自张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》： D.吴国通过会盟实现了封建化 (1)根据材料，概括商鞅变法前后秦的家庭制度的主 15.《道德经》记载：“圣人无常心，以百姓之心为心。善 者，吾善之；不善者，吾亦善之，德（同‘得）善。信者， 要变化。 吾信之；不信者，吾亦信之，德信。”这一论述体现了 () A.孔子的“仁”“德”思想B.执政为民