第八周 基础阅读+拓展延伸-2022-2023学年九年级语文上册【核心素养阅读】周周练(部编版)

2022-09-27
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静远语文
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2021)九年级上册
年级 九年级
章节 -
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2022-2023
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 728 KB
发布时间 2022-09-27
更新时间 2023-04-09
作者 静远语文
品牌系列 -
审核时间 2022-09-27
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来源 学科网

内容正文:

第八周 【基础阅读】 1.某中学开展“《水浒传》师生共读”活动,你是其中参与者,请按要求完成问题。 (1)下表是某同学为《水浒传》中鲁智深、林冲、武松、李逵四人制作的卡片,有误的一项是(   ) 姓名 外号 经典故事 人物评价 A 鲁智深 花和尚 倒拔垂杨柳 嫉恶如仇 粗中有细 B 林冲 豹子头 风雪山神庙 武艺高强 安分守己 C 武松 青面兽 大闹野猪林 神勇侠义 有恩必报 D 李逵 黑旋风 元夜闹东京 侠肝义胆 朴直莽撞 A.A B.B C.C D.D (2)“师生共读”活动中,老师问—— 《水浒传》,又名《忠义水浒传》,冠以“忠义”二字,你觉得合适吗? 同学们的回答不合理的一项是(   ) A.水浒好汉们,替天行道,济危扶困,惩治贪官,体现其义;后来被招安,一心报国,破辽国,征方腊,体现其忠。所以冠以“忠义”二字大体上是合适的。 B.我统计了一下,整本书中“忠义”一词有一百多处,几乎贯穿全篇,比如第七十一回也说:“相貌语言,南北东西虽各别;心情肝胆,忠诚信又并不差。”冠以“忠义”二字,这样看来也是合理的。 C.书中的主人公并非个个都能称为“忠义”之士,比如吴用,他曾劝宋江弃宋从辽,难称为忠;还曾将卢俊义骗上梁山,难称为义。况且,“忠义”与“官逼民反”的主题不相吻合。所以我认为冠以“忠义”二字似为不要。 D.书中所谓好汉们,或是通过欺诈手段被“逼”上梁山,或是“犯事”之后逃上梁山,他们践踏法律、背叛朝廷,是洪太尉放出的“妖魔”,是高太尉镇压的贼寇。在我看来全都不配称为“忠义”,怎么能叫《忠义水浒传》呢! (3)“师生共读”活动中,老师说—— 鲁达为金翠莲父女打抱不平,不料三拳打死镇关西;李逵为救兄弟,江州劫法场却大量伤及无辜;宋江为救石秀等,三打祝家庄却一把火烧掉了村庄……《水浒传》中的侠义之举,令人称快,也发人深思。 那么,什么才是真正的“侠义”精神?请结合原著谈谈你的理解。 请阅读下面的古诗文,完成下面小题。 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 醉翁亭记(节选) 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 2.一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是 A.名之者谁   大名鼎鼎 B.若夫日出而林霏开   豁然开朗 C.野芳发而幽香    整装待发 D.朝而往    朝思暮想 3.完成下列语句的翻译。 (1)峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。 翻译:山势回环,路也跟着转弯,______________________________。 (2)风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。 翻译:天高气爽,霜色洁白,____________________,这是山中的四季景色。 4.比较阅读是学习古诗文的好方法,请将下面的表格补充完整。 选文 黄鹤楼 醉翁亭记 关键词选取 ① 乐 内容概括 描写了诗人登黄鹤楼的所见所想,抒发了吊古伤今之情,表达了思乡的愁绪。 ② 中国人失掉自信力了吗 ①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。 ②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。 ③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力也都失掉了。 ④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。 ⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。 ⑥“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。 ⑦我们从古以来,就有埋头苦干的

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