内容正文:
训练七 《论语》十二章 大学之道 *人皆有不忍之心
一、基础训练
1.下列句子中,不含通假字的一项是 ( )
A.知者不惑
B.人之有是四端也,犹其有四体也
C.若火之始然
D.非所以内交于孺子之父母也
解析 A项“知”同“智”,智慧。C项“然”同“燃”,燃烧。D项“内”同“纳”,结交。
答案 B
2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ( )
A.文胜质则史(华美,文采)
B.皆有怵惕恻隐之心(惊骇,恐惧)
C.致知在格物(推究事物的原理)
D.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣(政令)
解析 政:政治。
答案 D
3.下列句子中,“而”字的用法不同于其他三项的一项是 ( )
A.见不贤而内自省也 B.任重而道远
C.知止而后有定 D.死而后已
解析 B项是表递进关系的连词,其他三项均是表顺承关系的连词。
答案 B
4.对下列句子的句式特点的分析,正确的一项是 ( )
①古之欲明明德于天下者
②非所以内交于孺子之父母也
③仁以为己任,不亦重乎
④见不贤而内自省也
A.①②不同,③④相同
B.①②相同,③④不同
C.①②相同,③④相同
D.①②不同,③④不同
解析 ①②均为状语后置句。③④均为宾语前置句。
答案 C
5.下列句子中,加点词的古今意义相同的一项是 ( )
A.一日克己复礼 B.古之学者必有师
C.小子何莫学夫《诗》 D.譬如平地
解析 A项古义:一旦。今义:一天。B项古义:求学的人。今义:在学术上有一定成就的人。C项古义:老师对学生的称呼。今义:①男孩子;②人(用于男性,含轻蔑意)。
答案 D
6.下列各句中,“所以”表原因的一项是 ( )
A.师者,所以传道受业解惑也
B.所以动心忍性,曾益其所不能
C.非所以要誉于乡党朋友也
D.人之所以异于禽兽者几希
解析 A、B、D三项均作“靠、用来、凭借”讲。
答案 C
7.下列句子中,加点词不属于词类活用的一项是 ( )
A.君子食无求饱 B.见不贤而内自省也
C.就有道而正焉 D.先齐其家
解析 B项名词作状语,在内心。C项形容词用作动词,纠正,匡正。D项形容词的使用用法,使……整齐有序。
答案 A
8.下列有关《论语》的相关常识的解说,不正确的一项是 ( )
A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。
B.《论语》以叙事体为主,语录体为辅,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
C.《论语》是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
D.“四书”和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。
解析 《论语》以语录体为主,叙事体为辅。
答案 B
阅读下面的文字,完成9~11题。
对于孔子所讲的“仁”,要从孔子所处的历史环境中给予评价。从根本上说,“仁”字的本义是“仁者,人也”,也就是“拿人当人”,也就是“爱人”。孔子生于乱世,他家原是宋国的贵族,后来家族渐渐没落, 到鲁国。他幼年丧父,年纪不大就出去谋生,还要奉养母亲,( )。当时正值列国纷争、 、拿人不当人的奴隶社会末期。面对这样一个黑暗的社会现实,孔子举起“拿人当人”的“仁”字旗帜,倡导“泛爱众而亲仁”,无疑是很伟大的,而且他也是就自己所能来 自己的学说的。在孔子以前,学校 在贵族手中,只有贵族子弟才能上学。于是,从孔子开始办私人学塾,以“有教无类”广收平民子弟。这就是孔子伟大人格的一个具体体现。
9.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是 ( )
A.流落 生灵涂炭 践行 把持
B.流浪 寸草不留 实行 陷落
C.流浪 生灵涂炭 实行 把持
D.流落 寸草不留 践行 陷落
解析 流落:①穷困潦倒,漂泊外地。②(物品)流转散失。流浪:生活没有着落,到处转移,随地谋生。文中说的是孔氏家族漂泊到鲁国,应用“流落”。生灵涂炭:百姓像掉在烂泥和炭火中一样,形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。寸草不留:连小草都不留下,形容遭到天灾人祸后破坏得非常严重的景象。根据后文的“拿人不当人”可知,应用“生灵涂炭”。践行:实行,实践。实行:用行动来实现(纲领、政策、计划等)。文中指孔子亲身实践自己的学说,应用“践行”。把持:①独占位置、权力等,不让别人参与(含贬义)。②控制(感情等)。陷落:①地面或其他物体的表面一部分向里凹进去。②陷入。③(领土)被敌人占领。根据后文的“只有贵族子弟才能上学”可知,应用“把持”。
答案 A
10.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是 ( )
A.所以他同情下层人民的处境,从而和下层社会有着一定的联系
B.所以他同情下层人民的处境,因而和下层社会有着一定的联系
C.所以他和下层社会有着一定的联系,进而同情下层人民的