第三单元 名著导读专项训练·《朝花夕拾》-2022-2023学年七年级上册初一语文【夺冠百分百】新导学课时练（部编版 五四学制）

新导学课时练一⌒ 语文·七年级（上）·RJ 名著导读专项训练·《朝花夕拾》 一、填空题 2.下列不属于散文集《朝花夕拾》所包含的思 1.《朝花夕拾》原名《 》,是鲁迅 想情感的一项是( ) 的 集。 A.抒发对往日亲友和师长的怀念之情。 2.《朝花夕拾》中重点回忆的四个主要人物是： B.批判当时社会封建思想习俗的不合理。 、藤野先生 C.指出强制性的封建教育对儿童天性的压 3.《五猖会》写的是一种 临出发前， 制和摧残。 父亲却让“我”背《 》,直到“我”背下 D.表现中国农民的生命和活力是怎样被扼 来，才能前去，这段往事让“我”终生难忘。 杀的。 4.《〈二十四孝图)》一文，表明了鲁迅对封建孝 三、读下面选段，回答问题 道持 的态度。散文集《朝花夕拾》 1.“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床 中的《 》一文，饱含着鲁迅对一位潦 中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻 倒的同乡旧友的思念与同情。 身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么 5.鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择” 热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。” 这段文字选自鲁迅的散文集《 》, “苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段 文中描写的人物是 6 经历在《 》中提及。 2.【文段一】过了十多天，或者一个月罢，我还 6.《 》《藤野先生》《 》三篇作 很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿 品，分别记叙了“我”离开家乡到南京、日本 着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书 求学和回国后的一段经历。 递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼 二、选择题 经’，我给你买来了！” 1.关于《朝花夕拾》，下列说法不正确的一项 【文段二】但许多天之后，也许是已经经过了 是( 大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那 A.《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和 隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着她的腿 对暴虐者的憎恨，《〈二十四孝图)》揭示 要爬上去，被她一脚踏死了。 了封建孝道的虚伪与残酷。 (1)上面两个文段出自鲁迅的散文集《 B.《五猖会》只记述了作者儿时盼望观看迎 》,文段中的“她”是一个一向带领着 神赛会时的急切、兴奋的心情，借此对 “我”的女工，即 “正人君子”予以辛辣的嘲讽。 (2)请从下列三项中任选一项，参照示例，写 C.《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时 出作品中的主要人物及其形象特征。 在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三 ①《藤野先生》②《范爱农》③《五猖会》 味书屋读书的乏味生活。 【示例】《从百草园到三味书屋》一寿镜 D.《琐记K藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁 吾老先生一方正质朴、严而不厉等。 迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一 段生活，留下了鲁迅追寻真理的足迹。 462.B解析：B项，“由然而生”应为“油然而生”。 道德修养：人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三 有学识的人。 3.迎神赛会鉴略 3.A解析：A项，“恍然大悟”形容忽然间明白过 省吾身。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 【拓展迁移·衔接中考】 4.否定范爱农5.琐记 来。与“忽然”重复。 (2)不亦乐乎温故知新逝者如斯择善而从 1.(1)谋划(2)越过(3)疑惑(4)以…为乐 6.琐记范爱农 4.A解析：A项句式杂糅，去掉“的作者”或者“的 箪食瓢饮 2.(1)在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可 二、 作品”。 【课文初探·基础过关】 以做老师了。 1.B解析：B项，《五猖会》还记叙了被父亲强迫背 5.C解析：C项，应为从侧面烘托老师的形象。 1.(1)说悦愉快(2)有又用于整数和零 (2)况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏 诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建 【拓展迁移·衔接中考】 数之间 而不芳香。 教育对儿童天性的压制和摧残。 1.(1)挑种种地(2)种下瘪种 2.(1)可以凭借(2)冷水(3)泛指多次 3.兴趣是最好的老师，如果对学习的知识感兴趣， 2.D解析：D项，《朝花夕拾》记述了作者童年的生 2.运用了语言描写，生动形象地写出了城里人为了 3.(1)学过的知识新的理解和体会(2)每天 就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学 活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人 照顾儿子自尊心的用心良苦。 (3)按时(4)吃 习，既能提高学习的效率，还能加深对知识的 和事，故其中并不包含表现中国农民的生命和活 3.(示例一)我觉得是农民，因为农民决心花去所有 4.(1)并且，顺接连词/却，但是，转折连词(2)了 理解。 力是怎样被扼杀的。 的积蓄为他安最好的假肢，让他发芽、开花、结 解/知道，领悟(3)当、做/替 4.孔子认为君子面对贫困生活时应该安贫乐道，自 三、 果，给他成长的力量。 5.(1)别人不了解（我），并不因此恼怒，不也是很君 得其乐，在贫