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【2023高考一轮复习文言知识助记】
高中统编教材文化常识汇编归类记忆
(必修上下至选必上中下)
必修上册 文言文文化常识归类整理
《劝学》 《﹡师说》 《赤壁赋》 《﹡登泰山记》
《劝学》
1.荀子:名况,字卿,赵国人,战国末期思想家。
2.君子:指有学问、有修养的人。
3.跂:踮起脚后跟。
《﹡师说》
1.韩愈,字退之,世称“韩昌黎”,位居“唐宋八大家”之首,他是“古文运动”的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”。“说”是一种文体,属议论文范围,一般为陈述自己对某事物的见解。
2.句读:指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句,一句话中间短暂的停顿为读。古书没有标点,所以要学习句读。
3.六艺:指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书,又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
4.传:古代解释经书的著作。
《赤壁赋》
1.望:农历每月十五。既望:农历每月十六。
2.美人:古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
3.斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。
4.洞箫:管乐器的一种。
5.匏樽:用葫芦做成的酒器。
6.蜉蝣:一种小飞虫,夏秋之交生在水边,生存期很短,古人说它朝生暮死。
7.赋始于战国,盛行于汉。介于诗歌和散文之间,是一种形式比较自由的文体。它主要有三个特点:(1)句式上以四、六字句为主,并追求骈偶;(2)语音上要求声律谐协;(3)文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法。赋,除了它的源头楚辞阶段外,经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
《﹡登泰山记》
1.姚鼐(nài):(1732—1815)清代散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生,安徽桐城人。著有《惜抱轩诗文集》等。
2.泰山:在山东泰安北,古称岱宗,又称东岳,为五岳之长。泰山受到历代帝王的尊崇,把它当作江山永固的象征;泰山受到历代文人的礼赞,山上留有上千处题咏刻石,泰山是我国文化艺术的宝库。
3.“阳”和“阴”。这是一对相反的概念。古代很多事情都分阴阳,用阴阳来解释万物,如天地、日月、山水、昼夜、男女以至脏腑、气血等。古代文学作品中,用阴阳来说山水很常见。本课“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流”,其中的阳、阴分别指泰山的南面和北面,是在说山。初中学过的《愚公移山》中有“自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉”,这个“阴”说的是水,指汉水的南面。
4.晦:农历每月最后一日(朔:农历每月初一。望:农历每月十五,既望:农历每月十六)。
必修下册 文言文文化常识归类整理
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 《﹡齐桓晋文之事》 《庖丁解牛》《烛之武退秦师》《﹡鸿门宴》
《谏逐客书》《﹡与妻书》《促织》《谏太宗十思疏》《﹡答司马谏议书》《阿房宫赋》《﹡六国论》
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
1.千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,千乘之国是中等国家。乘,古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。
2.宗庙:天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。
3.会同:诸侯会盟,朝见天子。会,诸侯在非规定时间朝见天子。同,诸侯一起朝见天子。
4.端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端,古代的一种礼服。章甫,古代的一种礼帽,用布制。
5.小相:诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官。相分卿、大夫、士三个等级,小相指最低的士这一级。
《﹡齐桓晋文之事》
1.齐桓、晋文:指齐桓公小白和晋文公重耳,春秋时先后称霸,为当时诸侯盟主。宣王有志效法齐桓、晋文,称霸于诸侯,故以此问孟子。
2.衅(xìn)钟:古代新钟铸成,宰杀牲口,取血涂钟行祭,叫衅钟。
3.庠(xiáng)序:古代的地方学校,后泛指学校。
《庖丁解牛》
1.庖丁:是名叫“丁”的厨师,先秦古书往往把职业放在人名前。
2.桑林:传说中商汤时的乐曲名。
《烛之武退秦师》
1.侯、伯:指爵位。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。爵位,又称封爵、世爵,是古代皇族、贵族的封号,用以表示身份等级与权利的高低。
2.大夫:古代官职,位于卿之下,士之上。
3.执事:办事的官员,代指对方,表示恭敬。
《﹡鸿门宴》
1.山东:指崤山以东。崤山位于河南省西部,是秦岭山脉东段的支脉。古代将崤山与函谷关并称为“崤函”之塞,是山峰险陡、深谷如函的形象表达。
2.季父:指叔父。古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序,伯为老大,仲为老二,叔为老三,季排行最小。
3.参乘:亦作“骖乘”,古时乘车,站在车右担任警卫的人。
《谏逐客书》
1.诸侯,是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等,汉代分王、侯二等。周制,诸侯名义上需服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役,以及出兵勤王等。
2.翠