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审美自律
在很长的历史时期里,艺术家的自我与个性并不被特别重视,一定时期的美术有一定的形制和样式,那时的艺术家通常只能在符合“规定”的前提下体现自己的个性特色,但是,随着历史的发展,当美术家在作品中发现了自己的乐趣,独立审美和个人风格便成为他们主动追求的目标,这就是“审美自律”的内涵。
“审美自律”的内涵
最美人间四月天《早春图》郭熙
《早春图》是宋代郭熙的代表作之一,它敏锐地展现了的展现了严冬刚过,大地复苏的细微变化。远处峰峦高耸,山谷间雾气弥漫。中景有楼阁,瀑布高悬,涧水奔流。近处河流刚刚解冻,渡口山路上旅客行色匆匆,枯瘦清简的松树有主有宾,攲正多姿新芽初绽。画家运用纯熟的技巧,展现了季节的特点,细微地表现出悄然而至的早春气息,环境优美舒畅,意境深远。《早春图》所绘山水灵秀,构图幽奇,变化多端,既有“春山艳冶而如笑”之姿,又给人可有可居之感。
北宋著名山水画家郭熙的《早春图》,与范宽的《溪山行旅图》、李唐的《万壑松风图》,一起被称为“故宫三宝”。
解冻的溪水从远方而来
山腰弥漫的雾气
三远法在郭熙作品中是如何体现的?
三远法
自山下而仰山巅,谓之高远
自山前而窥山后,谓之深远
自近山而望远山,谓之平远
万里江天杳霭,一村烟树微茫。只欠孤篷听雨,恍如身在潇湘。
《潇湘奇观图》宋代 米友仁
何谓“墨戏”?画家为何要以如此态度,创作山水画?
米家山水的取景,不拘泥于自然山水的细枝末节,从虚无的烟云中寻找生机。
北宋之后,国破家亡,文人士大夫难以实现政治上的抱负,大多寄情于笔墨。在米友仁看来,绘画的目的在于借物写心,以“畅神”,是画家自娱的工具。
因此,以“墨戏”完成的《潇湘奇观图》,不仅展现了画家心中超脱世俗的理想山水,也进一步明确了艺术精神的本质——寄兴游心。
比较郭熙的《早春图》和米友仁的《潇湘奇观图》
作品 《早春图》 《潇湘奇观图》
构图 三角形 平铺式
笔法(笔触) 线条 墨点
作者身份 宫廷画师 朝廷官员
创作心态 取悦君王,忠实描绘 有感而作,表现意趣
继承和创新
《墨梅图 》 王冕 (元)
《墨兰图 》 郑思肖(元)
《竹》郑板桥 (清)
《菊竹图 》徐渭 (明)
吾家洗砚池头树,
个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,
只留清气满乾坤。
文人画:
在创作上强调个性表现与诗、书、画、印等多种艺术的结合,作者多属具有较深厚、较全面文化修养的文人士大夫。它是中国传统绘画中重要的风格流派,自北宋兴起,元、明、清以后成为中国画坛的主流。
现代生活中的水墨情结
服饰中的水墨情结
平面设计中的水墨情结
影视作品中的水墨情结
《晞发图》(明代)陈洪绶
19世纪法国画坛的三种艺术流派:
新古典主义:注重古典艺术形式的完整、雕刻般的造型,追求典雅、庄重、和谐。同时坚持严格的素描和明朗的轮廓,极力减弱绘画的色彩要素。
浪漫主义:浪漫主义宗旨与“理性”相对立,主要注重
个人感情的表达,形势较少拘束且自由奔放。手法则是通过幻想或复古等手段超越现实。
印象主义:注重在绘画中对外光的研究和表现,提倡户外写生,直接描绘在阳光下的景物,根据画家自己眼睛的观察和直接感受,表现微妙的色彩变化。
新古典主义
安格尔 瓦平松浴女 布面油画 146cm×97cm 1808年 巴黎卢浮宫藏
安格尔 大宫娥 布面油画 91cm×162cm 1814年 巴黎卢浮宫藏
一切形中,圆形最美
永恒的美——安格尔《泉》
大卫《荷加斯兄弟的宣誓》
《马拉之死 》 大卫
1793年。布面油面。布鲁塞尔比利时皇家美术学院。
《马拉之死》是大卫的作品中最深刻动人的一幅,或许也是有史以来最伟大的一幅“攻治性”绘画。
马拉是法国大革命的政治领袖之一,他因患皮肤病不得不坐在浴缸里工作,浴缸上搭了一块木板作为办公桌。一天,一个名叫夏洛特.科尔戴的青年女子以送意见书为名闯进马拉的房间,正当他读这封信时,科尔戴将一把尖刀刺进了他的胸膛。画面中,坚定严峻的水平构图被右臂的下垂姿势打破,似乎是要否定任何来自上方的挽救希望。画面上半部是一片毫无界限、无意义的虚空。这是一个革命性的图像,一个世俗版的“圣殇图”,意在使马拉永恒常存于他同胞的记忆中。
《苏格拉底之死 》 大卫
苏格拉底是古希腊伟大的哲学家,主张无神论和言论自由,但却与当局统治相向。
画中所描绘的就是苏格拉底服毒自杀的情节,在一个阴暗坚固的牢狱中展开,苏格拉底庄重地坐在床上,亲人和弟子们分列两旁;牢门半开,从门缝中射进一束阳光,使画中人物在黑暗的背景衬托下格外突出;苏格拉底位于视觉中心位置,他裸露着久经磨难的瘦弱身子和坚强的意志,高举有力的左手继续向弟子们阐述自己的见解和观点,同时镇静地伸出右手欲从弟子手中接过毒药杯,面临死亡毫无畏惧。弟子们个个聚精会神地倾听老师的