复习任务群三 专题五 文言文阅读 真题研究（word教参）-2023高考语文一轮复习【优化指导】高中总复习·第1轮（全国版）

(2021·全国乙卷)阅读下面的文言文，完成1～4题。 戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死未几有诈冒事觉者上欲杀之胄奏据法应流上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧？”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。鄃令裴仁轨私役门夫，上怒，欲斩之。殿中侍御史长安李乾祐谏曰：“法者，陛下所与天下共也，非陛下所独有也。今仁轨坐轻罪而抵极刑，臣恐人无所措手足。”上悦，免仁轨死，以乾祐为侍御史。上谓侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间，三覆已讫。又，古刑人，君为之彻乐减膳。朕庭无常设之乐，然常为之不啖酒肉。又，百司断狱，唯据律文，虽情在可矜，而不敢违法，其间岂能尽无冤乎？”丁亥，制：“决死囚者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日，至决日又三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏而已。上尝与侍臣论狱。魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人尝为盗，余皆平民。竟不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之。” (节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》) 整体阅读 语段节选了《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》中有关贞观年间君臣论治的几个典型事件，要准确把握文意，应从以下方面入手。 第一步：梳理事件，还原事实 1．诈冒资荫事件，戴胄犯颜执法。 2．李乾祐进谏依法处置裴仁轨私役门夫案。 3．唐太宗多次下诏死刑案件多次覆奏，全活甚众。 4．魏征谈论隋末审理案件时滥杀无辜，太宗强调帝要有道，臣要尽忠。 第二步：分析事件，了解观点 选文部分从依法执法、多重覆奏、君臣守道等方面展现了初唐时君臣关于治理国家的观点主张，以及臣忠君、君爱民的治国风采。 第三步：提炼整合，明确主旨 选文通过对贞观年间君臣论治这一历史事件的描写，表达了认真执法、爱惜百姓、君臣持正等思想，意在引导读者了解相关史实，从而达到立德树人的目的。 尝试答题 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　C　) A．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/ B．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/ C．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/ D．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/ 解析：对于考查文言文断句的选择题，首先，把四项备选答案比较一下，找出断句区别点。本题中，对比四个选项后可发现，有两处断句存在差异，分别是“上以选人多诈冒资荫敕令自首”和“未几有诈冒事觉者上欲杀之”。其次，依据语境，分析断句不同处，用排除法得出答案。画波浪线部分包含两个陈述对象，前一个是“戴胄”，后一个是“上”。“选人多诈冒资荫”是“上以”的宾语，中间不可断开，据此排除A、D两项。“诈冒事觉者”是“有”的宾语，而“欲杀之”的逻辑主语是“上”，故应在“上”前断开，据此排除B项。再次，通读正确选项，理顺文意，确定答案。 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　B　) A．犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。 B．抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。 C．减膳，古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时，常食素或减少肴馔。 D．大理丞，大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。 解析：对于考查古代文化常识的选择题，必须具有一定的知识储备才能顺利完成。有时也可以根据文本意思进行推断。本题B项考查对“抵极刑”的了解。抵刑即处刑，受刑。极刑是最严酷的刑罚，死刑。我国古代常见的死刑有凌迟(寸磔)、腰斩、炮烙、车裂、绞刑、斩首等几十种。“极”意为达到顶点的，最严酷的，并非是“极端”的意思。因此，B项，“外加上尸体示众的极端刑罚”错误，“极刑”一般指死刑。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　D　) A．戴胄认为法律是国家用以取信于天下的条例，若皇上敕令与法冲突，应以法为准绳，唐太宗听从了戴胄的意见，并高度评价他的看法。 B．裴仁轨因私事使唤门夫，唐太宗要处死他，李乾祐说法律为皇帝与