内容正文:
引语
人类面临着如此多、如此严重的环境问题,而这些环境问题是不是自古就如此严重的呢?人们又是如何逐渐意识到环境问题的呢?
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随社会生产力的发展,人类活动对环境的影响:
由弱变强、
由小变大、
由局部到全球
4.2 人地关系思想的演变
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人地关系:指的是人类社会和人类活动与地理环境
之间的关系
人:指社会性的人 ,
在一定生产方式下从事各种生产活动或社会活动的人,
有意识地从事同自然进行物质交换而组成社会的人,
在一定地域空间上活动着的人;
地:与人类活动有密切关系的无机自然界与有机自然界诸
要素有规律结合的自然地理环境,即经济、文化、社
会地理环境。
人地关系思想发展经历的四个阶段
崇拜自然
改造自然
征服自然
谋求人地协调
人地关系的历史回顾
古代的四个阶段 相应的人地关系思想
①人类社会发展的早期
②农业革命以后
③人类驾驭自然能力的提高
④社会经济的进一步发展
地理环境决定论
人定胜天论
天人相关论,因地制宜
肤浅,被动适应环境
讨论:
一、古代人地关系思想的产生
1、人类社会发展早期(原始社会、采猎文明时期)
生产力水平
人类
活动
主要环境问题
人地
关系
人地关系思想
极为低下
生物资源遭破坏,引起物种灭绝,但对人类的威胁并不严重
采猎为主,改造环境能力微弱
适应、崇拜自然
认识肤浅
举例:天命论、图腾崇拜的产生
古代人类对太阳的崇拜
世界上的太阳崇拜有五大发源地:中国、印度、埃及、希腊和南美的玛雅文化。19世纪西方宗教研究领域自然神话学派的代表人物麦克斯·缪勒提出,人类所塑造出的最早的神是太阳神,最早的崇拜形式是太阳崇拜。太阳神话是一切神话的核心,一切神话都是由太阳神话派生出来的。太阳“从仅仅是个发光的天体变成世界的创造者、保护者、统治者和奖赏者——实际上变成一个神,一个至高无上的神”。
太阳崇拜是以天体为对象的自然崇拜中的一种。在人类未形成之前,太阳便已存在了。人类诞生以后,太阳作为一种自然物体,与人类朝夕相处。但在人类社会的早期,即原始采集、狩猎时代,尚没有发生太阳崇拜,因为尽管太阳对人的影响较为显著,但毕竟未对人的生活和生命安全产生直接影响