高考复习系列：晨读晚练（二）-备战2023年高考晨读暮练系列之古诗文+语言运用+作文素材积累与训练

高考复习系列：晨读晚练（一） 晨 读 【名句名篇】 《论语（十二章）》（后五章） 譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 （《论语·子罕》） （做事）好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下来，那是我半途而废停下的；（做事）好比用土平地，即使才倒下一筐，如果能继续做下去，那是我坚持不懈做成的。 【赏析】进退成败都在自己，不要把进退成败的原因归于外因，而要把命运牢牢掌握在自己手中。 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语·子罕》） 有智慧的人，不会被迷惑；有仁德的人，不会有忧愁；勇敢的人，面不会有所畏惧。 【赏析】我做不到“不惑”，常常犯迷糊；但我能做到不忧不惧。只要能做到宽容大度，就没有什么可以忧虑的；“不以物喜，不以己悲”，又有何惧？ 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 子贡问孔子：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是‘恕’吧！自己不愿做的，不要强加给别人。 【赏析】处理人际关系的重要原则，也就是我们所说的“换位思考”。这里的“其”，是副词，“大概，也许”的意思。这个词语很重要，但如果你不愿记，我也不强求，因为我也不愿记。 小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父,远之事君，多识于鸟兽草木之名。 孔于说：“各位小同学，怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。” 【赏析】这是对诗歌社会作用的最高赞颂。在孔子的时代，《诗经》简直就是一部无所不包的百科全书。所以，他老人家不仅要求儿子孔鲤学诗学礼，而且号召所有的学生都好好地去学诗。对于诗歌，我没想那么多，只是觉得一个喜欢诗歌的人，一定不是个坏人。 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊》） 颜渊请教什么是仁。孔子说：“约束自己返归于周礼就是仁。一旦所有的人都约束自己返归于周礼，全天下就尽归于仁了。对仁的追求完全取决于自己，难道还靠别人吗？”颜渊说：“请问具体的做法。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的话去做。” 【赏析】“克”有两种意思：一为“克制”，二为“战胜”。这里两种解法都有意味。克制自我，战胜自我，使自己的言行举止合乎礼仪，是社会稳定和谐的需要。 【语言运用】 1.成语积累 见贤思齐：见到贤能的人就想向他看齐。 死而后已：死了以后才停止。形容奋斗终生。 克己复礼：控制自己的私欲，使言行符合礼法。 文质彬彬：原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。 任重道远：担子很重，路程又长。比喻责任重大，需要长期艰苦奋斗。 己所不欲，勿施于人：自己不想要的或不愿意的，就不要施加给别人。现多指应该换位思考，设身处地多为别人着想。 2.修辞知识 比喻 构成：用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。常用“把······比作······”的格式表述。 类型：可分为明喻（“像······似的”"像······一样" “好比”“仿佛”"真像"等）、暗喻（""是""变成"等）、借喻（本体不出现，只出现喻体），博喻（一个本题，多个喻体）等。 效果：对某某事物的特征进行描绘和渲染：可使事物生动形象具体可感，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力. 对道理进行比喻:用浅显易见的事物对深奥的道理加以描述，化抽象为具体，化繁为简，帮助人们深入的理解。并使语言生动形象，富有文采。 用比喻法描写事物：可使事物形象鲜明生动，加深读者的印象;用来说明道理，能使道理通俗易懂，使人易于理解。运用它可以把陌生的东西变为熟悉的东西，把深奥的道理浅显化，把抽象的事理具体化、形象。 【作文素材】 1.金句素材 同根同源，是谓同胞，对中华传统文化的保护与传承是刻进基因里的使命。 ——央视网 2.事实素材 在2022年春晚上，《只此青绿》在春晚古朴大气的舞台背景的映衬下，与《千里江山图》跨越古今对话，将中华传统之美娓娓道来。青山绿水，从古老画卷里流淌出来，随如云般的水袖舞动，身姿婀娜又兼具力量，静而不郁，动而不惊，蕴含生是生生不息的大国气象。如许多网友所言：随便一截就是一张壁纸，美得惊心动魄。音舞诗画节目《忆江南》如泼墨山水画般古韵淡然，中国传世名画《富春山居图》结合现代科技诗意再现。《富春山居图》的深意不仅在于黄公望高超的笔墨技法和对人生的独特见解，更在于画中富春江两岸山清水秀、宁静祥和的景象是自古以来中国人心中所向往的