第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固-2022-2023学年高一历史上学期【贴近教学】精品课件（中外历史纲要上）

——统一多民族国家的巩固 西汉与东汉 课标要求： 1、通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义。 2、通过了解两汉时期的社会矛盾和农民起义，认识两汉衰亡的原因。 第4课 1 西汉的建立与政权的稳定 壹 *阅读材料并结合所学，指出汉初面临怎样的社会状况？ 汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥馑,凡米石五千，人相食，死者过半……天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（颜色相同的四匹马），而将相或乘牛车。 ——《汉书·食货志》 农民失去土地四处流亡，生产活动遭到严重破坏 国库空虚财政困难，社会物资极度匮乏 自秦以来战乱不断，百废待兴 出现了吃人的残忍景象，人口锐减 特价猛涨 诸侯割据称雄 当时的社会处在经济凋敝状况中 西汉建立以后，国家经历战乱，社会残破不堪，怎样恢复经济，稳定社会，重建国家机器就成为汉初统治者所思考的问题？ 反秦之弊，休养生息: 汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训，尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，历经高祖、吕后、文帝、景帝，到文帝、景帝在位期间，经济得到了明显恢复，社会稳定，史称“文景之治” 汉高祖刘邦 意思是指在大动乱、大变革之后所采取的减轻人民负担，恢复生产，安定社会秩序的措施。 汉景帝刘启 汉文帝刘恒 吕后 1.思想：黄老之学 黄老之学始于战国盛于西汉，假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合，并兼采、儒、墨等诸家观点而成。主要指的是《帝四经》，即《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》四部分。 材料： 春夏为德（德赏），秋冬为刑（刑伐）。先德后刑以养生……君臣上下，交得其志。天因而成之。夫并时以养民功，先德后刑，顺于天。 ——《黄帝四经》 可见，汉初施政方针实际是道法的融合，是先德后刑的有为。与老子主张的“小国寡民”的政治理想不同，它在政治上肯定新的一统王朝的统治秩序，是在承认封建君臣关系不可变的前提下，主张君道无为，从而缓和矛盾，休养生息。故，汉初“黄老无为”是对大一统国家治理思想的发展和巩固。 “无为” VS严刑俊法 汉初经济凋敝，社会残破，人民大量减少。汉初的人口，较秦代大大减少，大城市人口只剩下十分之二三。因此这种情况下，如