第8课 中国古代的法治与教化（含视频） - 【精彩备课】2022-2023学年高二历史同步精炼课件（选择性必修1）

中国古代的法治与教化 第8课 1 教学目标 01 02 03 51PPT模板网 www.5 1pptmoban.com 把握历史时序，了解中国古代法治思想的产生及其演变历程，知道中国古代的法治与德治从相争到融合的发展趋势； 理解儒家和法家的治国思想和治国手段，知道不同时期德治与法治起到的不同作用，理解秦朝依法治国的原因； 了解乡约的发展及其在国家治理上产生的教化作用，分析乡约变化的原因和内容，体会政府在其中产生的作用。 2 一. 先秦时期的德治与法治 51PPT模板网 www.5 1pptmoban.com 3 先秦时期的德治与法治 一. 夏 商 西周 春秋战国 君王及奴隶主贵族可以随意残害奴隶 以宗法为核心的礼制，提出“敬天保民”的思想 儒家的德治思想与法家的礼治思想 《禹刑》 《汤刑》 《九刑》 习惯法 郑国的子产“铸刑书”制定了中国历史上最早的成文法 先秦时期的发展脉络 叔向写信给子产，反对他刊布法律，理由是刑罚适用于乱世，公布刑书会使老百姓更注重争端，而不顾道德礼仪。 早期的德治与法治之争 4 先秦时期的德治与法治 一. 春秋战国：德法之争 儒家——德治 法家——法治 代表人物：孔子、孟子 代表人物：商鞅、韩非 通过道德礼仪教化民众，重视民生与民意，宣称“民为贵，社稷次之，君为轻” 既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望 不适用于兼并战争激烈的战国时期 1.实质是社会治理方式之争，是春秋战国时期社会转型，阶层分化，百家争鸣的反映； 2.儒法之间既有争论，又相互借鉴，儒家并不完全排斥法律与刑罚。 争论实质：寻求理想治国道路之争 5 二. 秦汉至隋唐时期的法律与教化 6 秦汉至隋唐时期的法律与教化 二. 秦汉时期 秦以法家思想治国，推动了律的编纂 汉沿袭秦律，制成《九章律》 被誉为律令之宗，“百代不易之道” 秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力 张家山出土汉简《二年律令》 极大地丰富了人们对秦律和汉律的认识 7 秦汉至隋唐时期的法律与教化 二. 魏晋时期 律令儒家化是最重要的变化，汉武帝以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律 魏明帝设律博士 专门负责教授法律知识；培养司法人才，成为我国最早设置的专门从事法律教育的机构 进一步推动了律令的儒家化 法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，目的在于维护儒家提