第19课 怀疑与学问-【名师优课】2022-2023学年九年级语文上册同步教学课件

同 步 教 学 课 件 【 课堂授课 +习题讲解 】 【名师优课】九年级语文上册 19 怀疑与学问 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 学习目标 理清文章结构，理解怀疑精神的内涵及重要意义。 01 学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。 02 结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。 03 检查预习——读准字音 虚妄（ ） 盲从（ ） 折扣（ ） 流俗（ ） 墨守（ ） 停滞（ ） 程颐（ ） 譬如（ ） 大儒（ ） 懒惰（ ） 塾师（ ） 腐草为萤（ ） wànɡ mánɡ zhé sú mò zhì yí pì rú duò shú yínɡ 检查预习——理解词意 辨伪去妄：辨别真假是非，丢弃荒谬不合理的东西。 停滞：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。 不折不扣：不打折扣。 墨守：形容因循守旧，不求进取。 虚妄：没有事实根据的。 大儒：旧时指学问渊博的著名学者。 流俗：流行的俗见。 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 走近作者 顾颉刚(1893－1980)，原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、民俗学家。古史辨学派代表人物，也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一。1920年毕业于北京大学哲学部，历任厦门、中山、燕京、北京、云南、齐鲁、中央、复旦、兰州等大学教授，中山大学历史语言研究所主任、齐 鲁大学国学研究所主任等职。1949年后曾任中国科学院历史研究所研究员。著有《秦汉的方士和儒生》《三皇考》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》等。 作者：墨剑飘雨 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 初读课文 点我放课文朗读 听读课文，理清文章层次结构。 提出中心论点 第一部分（1、2）：治学必须有怀疑精神。 论证第一个分论点 第二部分（3～5）：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。 论证第二个分论点 第三部分（6）：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 再读课文 课文是怎样提出中心论点的？课文的中心论点是什么？ “学者先要会疑。”——程颐 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载 引用名言，提出中心论点： 治学必须有怀疑精神。 开头引用名言，有何作用？ 引用程颐、张载的名言，既提出了本文的中心论点——做学问“须疑”与“会疑”，同时充当论据，使文章开头显得活泼有新意，吸引读者的阅读兴趣。 再读课文 仔细阅读文章第二部分，说说文章是怎样论证“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”的？ 指出做学问要有怀疑精神的依据。 论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。 论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。 得出结论 再读课文 指出做学问要有怀疑精神的依据。 譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。 举例论证：论证“别人的传说，不一定可靠”，引出下文对做学问需要怀疑精神的论述。 再读课文 做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。 类比论证：表明“做学问”时，面对传言也应靠自己亲自去视察才可辨真伪一样，说理通俗易懂。 再读课文 论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。 我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？……我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 举例论证：举例说明对于传说要善于思考质疑，强调怀疑精神对做学问的重要性。 再读课文 论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。 因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 道理论证：引用孟子的话，进一步论述怀疑精神的重要性，使论证更有说服力。 再读课文 “怀疑”“思索”“辨别”三步的顺序能否调换？为什么？ 不能。因为人只有先怀疑才可能思索，只有思索才可能辨别是非，三个步骤是按人对事物进行辨析时思维的先后顺序排列的，调整后就不符合人的认知规律了。 再读课文 孟子所谓“尽信书则不如