内容正文:
【高考一轮复习考点专题精讲】
第3部分 古代诗文阅读
文言文阅读
03.2 回归课本熟记常见文化词语的含义
教学目标
掌握古代文化常识题解题的技巧与方法
教学重点
回归课本熟记常见文化词语的含义
教学难点
掌握答题方法,熟练运用整理积累的知识解答此类题目
教学过程
一 课本中涉及的古代文化词语的主要方面
方法一 回归课本,分类识记
古代文化词语,散见于我们学习过的课文中,文下一般有注释。比如,2021年全国甲卷“庙社”一词,在课文中多次出现其关联词语,“一夫作难而七庙隳”(《过秦论》)、“其后用兵,则遣从事以一少牢告庙”(《五代史伶官传序》)、“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”(《永遇乐·京口北固亭怀古》)中的“庙”和“社”的义项与高考设题选项相近。这类词语的考查,凸显与教材的衔接之紧密。
对这类词语含义的把握,积累是最好的方法。复习时,我们要注意回归课本,以教材为原点,以点带面,全面辐射,分类识记。如可利用新教材整理以下几个方面的古代文化知识。
(一)名号、称谓
1.敢以烦执事。(《烛之武退秦师》)
2.公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。”(《烛之武退秦师》)
3.是臣尽节于陛下之日长。(《陈情表》)
4.不然,籍何以至此?(《鸿门宴》)
5.竖子不足与谋!(《鸿门宴》)
6.则非某之所敢知。(《答司马谏议书》)
7.见长人者好烦其令。(《种树郭橐驼传》)
8.君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
动动口读读背背下面的相关解释,圈画出识记要点。
1.“执事”在古代有多种意思。如:①从事工作,主管其事;②有职守之人,即官员;③指供役使者,仆从;④对对方的敬称;⑤差事,工作。本句中是对秦伯的敬称。
2.子:古代对男子的美称,称老师或称有道德、有学问的人。用于尊长和朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
寡人:古代君主、诸侯王的谦称。古代帝王使用的谦称有孤(小国之君)、寡人(少德之人)、不穀(不善)等。
3.“陛”指帝王宫殿前的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者,请其代为转告。后来“陛下”就成为臣子对帝王的敬称。
4.古人通常表示尊敬对方时称自己的名,表示自谦时也称自己的名。如“籍”就是项羽自呼己名,表示对对方的尊敬。
5.是对人的鄙称,表示轻慢斥骂的态度。
6.古人用以代指本人名字。
7.做官的。如“人牧”,即人君。古代指统治百姓的国君。《孟子·梁惠王上》:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。”
8.西周、春秋时对贵族的通称。“君子”指当时的统治者。后来指有道德的人。
动动手对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。
B.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的表扬性称号叫谥号。
C.贾谊曾被贬为长沙王太傅,世称贾长沙,这是用任官之地的地名来称呼。
D.驾,本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代称皇帝。
(二)官职、官署
1.毋内诸侯。(《鸿门宴》)
2.楚左尹项伯者,项羽季父也。(《鸿门宴》)
3.遣丞为媒人,主簿通语言。(《孔雀东南飞》)
4.稍迁至栘中厩监。(《苏武传》)
5.名属教坊第一部。(《琵琶行》)
6.屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。(《屈原列传》)
动动口读读背背下面的相关解释,圈画出识记要点。
1.古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、侯二等。周制,诸侯名义上须服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理,王、侯仅食赋税。此处指其他率兵攻秦的人。
2.楚国官名。又有右尹,位次于令尹,为楚国之卿。
3.封建时代多为辅佐主要官员做事的官吏。
4.迁:调动官职。包括升级、降级、转调三种情况。为易于区分,人们常在“迁”字的前面或后面加一个字,升级叫迁升、迁授,降级叫迁削、迁谪、左迁,转调叫转迁,离职后调复原职叫迁复。
5.古时管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐、舞蹈及百戏的教习、演出等事务。
6.战国时楚国的官名。主要职责是参与议论国事,发布号令,出则接待宾客。
动动手对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.察举,汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思,又叫荐举。
B.尚书,最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部,各部以尚书、侍郎为正副长官。
C.御史,本为史官,秦以后置御史大夫,职位仅次于丞相,主管官吏奖惩任免诸事。
D.令尹,战国时楚国执掌军政大权的长官,相当于丞相,清代为知县别称。
(三)宗法、礼俗
1.以一少牢告庙,请其矢。(《五代史伶官传序》)
2.楚左尹项伯者,项羽季父也。(《鸿门宴》)
3.项王按