内容正文:
第一单元 《论语》选读
知人论世
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[走近先贤]
儒家学派创始人——孔子
1.生平简介
孔子(公元前551—前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家和学者,儒家学派创始人。
孔子曾任鲁国大司寇,后携弟子周游列国,入东周向老子请教。由于身处乱世,他所主张的仁政没有施展的空间。他在政治上不得意,最终返回鲁国,专心执教。
孔子是中国第一个使学术民众化的,以教育为职业的“教学老儒”;他开讲学游说之风;他创立,至少亦发扬光大中国之非工非商非官僚之“士”阶级。孔子的行为,与希腊之“智者”相仿佛。孔子的行为及在中国历史之影响,与苏格拉底之行为及在西洋历史上之影响相仿佛。
2.主要成就
(1)教育:孔子打破了教育垄断,开创了私人讲学的风气,弟子多达三千人,贤弟子七十二人。
(2)著作:相传他曾修《诗》《书》,订《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。《春秋》成为我国第一部编年体历史著作。
自汉代以后,封建统治者一直把孔子尊为圣人。孔子用大半生时间从事传道、授业、解惑的工作,被尊称为“至圣先师,万世师表”。现在,他被列为“世界十大文化名人”之首。
[国学经典]
语录体的经典之作——《论语》
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体散文著作,由孔子的弟子及再传弟子编纂而成。
《论语》以语录体和对话文体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
《论语》中颇多言简意赅、富于哲理性和启发性的语句。如“学而不思则罔,思而不学则殆”“岁寒,然后知松柏之后彫也”等,流传后世,成为人们常用的格言。
[感知思想]
孔子的核心思想
仁爱思想是中国人文精神的核心理念。在孔子看来,仁者重视人和亲爱人,是做人的根本。
对人恭敬就不会招致侮辱,待人宽厚就会得到大家的拥护,交往中信任别人就会得到大家的信任,做事勤勉就可能会取得成功,给人慈惠就能很好地使唤民众。
孔子认为,忠恕之道是“为仁”的基本准则,强调用和睦、柔顺、友好的态度来处理人与人、人与自然的关系。
自己做不到的事,不要强加在别人身上,不要给别人造成伤害;自己通达就要让别人通达,不要损人利己;要用坦荡的胸怀宽容别人,该放下的放下。
中庸的意思是做人做事不偏不倚,进退有余,留有空间。强调把握做人与做事的分寸、尺度和火候等。
在教育理念上首次提出“有教无类”,认为世界上所有人都享有受教育的权利。在教育实践上提出教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”“循循然善诱人”“因材施教”。在学习方法上,提出“举一反三”“温故而知新”;学思结合,“学而不思则罔,思而不学则殆”;要好学,“三人行,必有我师焉”;学习态度要端正等。
孔子不反对人们追求富贵,“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之”,意思是说,富贵如果可求而不违背道义,即使去做手拿鞭子的下等差役,我也去做。“如不可求,从吾所好”,是说财富如果不可求且违背道义,那就顺从我喜欢的(道义)。在富贵、财利面前执着于道义,不论贫贱富贵都要以道义为先。宣扬“未若贫而乐(道),富而好礼者也”“不义而富且贵,于我如浮云”。
[文本概览]
本单元共七节,每一节基本围绕一个主题,涉及孔子处世、待人、教育、求学等诸方面的言论和思想,且所选文段均为《论语》中的经典篇章,这对我们了解孔子思想、感悟现实人生具有十分重要的意义。
第一节主要表现孔子勇于担当社会责任的精神。第二节主要阐述孔子与弟子的和谐关系。第三节谈孔子的生存智慧。第四节主要阐述孔子“仁”的学说,即孔子理想人格的核心。第五节主要表现孔子对“义”的持守。第六节主要阐述孔子的教育思想和教育方法。第七节主要阐述孔子“学”这一概念的特殊意义。
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