第7单元 知人论世-2021-2022学年高中语文选修先秦诸子选读【名师导航】同步课件PPT(人教版)

第七单元 《韩非子》选读 知人论世 1 返首页 1 2 返首页 2 3 返首页 3 4 返首页 4 5 返首页 5 6 返首页 6 7 返首页 7 8 返首页 8 9 返首页 9 10 返首页 10 11 返首页 11 12 返首页 12 13 返首页 13 Thank you for watching ! 14 返首页 14 [走近先贤] 法家思想的集大成者——韩非 1．生平简介 韩非(约公元前280—前233)，战国末期韩国(今河南省新郑)人，战国时期思想家、哲学家，法家思想的集大成者。 韩非目睹了战国后期的韩国积贫积弱的状况，多次上书韩王建议变法图强，但其主张始终得不到采纳。韩非便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《说难》等著作。 韩非的书流传到秦国，为秦王嬴政所赏识，秦王以派兵攻打韩国相威胁，迫使韩王让韩非到秦国为其效力。韩非深受秦王赏识，引起了秦国李斯的嫉妒，李斯、姚贾在秦王面前诬陷韩非，韩非遂被投入监狱，终被逼自杀。 2．成就影响 韩非继承和发展了荀子的法家思想，同时又吸取了以前的法家学说，成为法家的代表人物。 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有力的理论依据，汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。 法家在法理学方面也作出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本问题都作了探讨，而且卓有成效。 3．局限 韩非极力夸大法律的作用，强调用重刑治理国家，“以刑去刑”，而且对轻罪也实行重罚，从而起到迷信法律的作用。 [国学经典] 古代帝王必读之书——《韩非子》 《韩非子》是战国时期法家韩非的著作总集。自古为历代帝王必学之书，主讲为君驭下之道。共五十五篇、十余万字。风格严峻峭刻，干脆犀利，保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜。 韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。主张君主集权，提出重赏罚，重农战，反对儒、墨“法先王”(效法古代君王对国家的管理)，主张变法改革，成为古代帝王治国的宝典。 《韩非子》也是间接补遗史书，著作中许多当代民间传说和寓言故事成为成语典故的出处。 韩非经典名言 (1)虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则) (2)制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞者) (3)树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。(种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。所以君子栽培人时应格外谨慎) [感知思想] 韩非的核心思想 韩非的著作吸收了儒、墨、道诸家的一些观点，以法治思想为中心。他总结了前期法家的经验，形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系，被称为“法家思想之集大成者”。其思想学说主要表现为以下四点： [文本概览] 本单元共两节。《郑人有且买履者》由四则选文组成。第一则旨在说明治理天下应当研究当时的社会实际，从而准备并采取相应的措施。第二则旨在说明对于先王的言论后人难以确切地理解，根本没法拿来解决眼下的现实问题。治理天下最重要的是高度重视实际，一切从实际出发。第三则意在批评一些做官的人为达目的不择手段，表现了韩非反对巧诈、肯定拙诚的观点。第四则意在说明人聪明不难，难的是正确对待自己的聪明，警示人们要谨慎处置。 《子圉见孔子于商太宰》借十四个寓言故事，表现了韩非对社会人生的种种思考，对某些隐微的人性弱点的精确剖析，蕴含着对社会人生的深刻洞察和卓越智慧。 $