内容正文:
第六单元 《墨子》选读
知人论世
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[走近先贤]
墨家学派的创始人——墨子
1.生平简介
墨子(约公元前468—前376年),名翟,春秋战国时期著名的思想家、教育家、学者,墨家学派的创始人及主要代表人物。
墨子一生的活动主要在两个方面:一是广收弟子,积极宣传自己的学说;二是不遗余力地反对兼并战争。
他在各地聚众讲学,大批的手工业者和下层士人追随墨子,他们穿短衣草鞋,参加劳动,以吃苦为高尚。
2.主要成就
(1)哲学成就。
①创立墨家学说,提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点。
②在认识论方面,非常重视自身亲历所得到的知识。
③墨子是中国逻辑学的奠基者。墨子的辩学,与古希腊的逻辑学、古印度的因明学并立。
(2)科学成就。
①是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家。
②关于物理学的研究涉及力学、光学、声学等分支,其中关于光学的研究,李约瑟在《中国科学技术史》中说,“比我们所知的希腊的为早”。
③是精通机械制造的大家,曾精心研制出一种能够飞行的木鸢(风筝)。
(3)军事成就。
①《墨子》的军事防御理论与孙子以进攻为主的作战理论形成互补,对传统兵学的发展作出了积极贡献。
②几乎谙熟了当时各种兵器和工程建筑的制造技术,并有不少创造,对后世的军事活动有着很大的影响。
3.社会地位
在先秦,墨学属于显学。墨子的社会地位很高。《吕氏春秋·不侵》篇说:“孔、墨,布衣之士也;万乘之主、千乘之君,不能与之争士也。”
[国学经典]
中国论辩散文的鼻祖——《墨子》
1.内容
(1)是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录,阐述墨子思想,主要反映了墨家前期的思想。
(2)着重阐述墨家的认识论和逻辑思想,还包含许多自然科学的内容,反映了墨家后期的思想。一般称作《墨辩》或《墨经》。
2.形式
虽仍属记言性质,但其所记的是首尾完整、逻辑性很强的论文,而且每篇都有标题,可以概括本篇的中心思想。这在我国古代散文发展史上具有重要意义。可以说,中国的论辩散文从《墨子》开始。
[感知思想]
墨子的主要思想
1.兼爱非攻
所谓兼爱,包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱。非攻,即为了维护人民的利益而反对战争。
2.天志明鬼
墨子认为天之有志——兼爱天下百姓。墨子不仅坚信其有鬼神,而且认为它们对人间君主或贵族会赏善罚暴,他强调天赋人权与制约君主的思想。
3.尚同尚贤
尚同是要求百姓与天子皆上同于天志,上下一心,实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏,选举贤者为天子国君,并提出“官无常贵,民无终贱”的主张。
4.节用节葬
墨子反对儒家久丧厚葬之俗,抨击君主、贵族的奢侈浪费,并在这方面身体力行。
[文本概览]
本单元共三节,《兼爱》主要告诫世人要懂得相互爱护,只有这样,社会才能和谐,国家才能富强,百姓才能安居乐业。同时文中还强调了统治者的喜好对国家的命运有巨大的影响。
《非攻》主要体现了墨子反对战争的观点。文章以这种思想为基础,认为攻打别人的国家是最大的不仁不义,是最大的错误和罪过。
《尚贤》主要体现的是墨子关于人才选拔的观点。墨子认为不应该以血统为承袭的依据,而应该注意从普通百姓中选举贤能,从而巩固政权。
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