第五部 世说新语-2022秋浙江.九年级名著高高手课件

第五部 世说新语 1.古时，妻子通常称丈夫为“夫君”或“良人”。“卿”原本是 一种官爵，后来演变成为贵对贱、长对幼、尊对卑、上对下的称呼。 王戎的妻子常叫丈夫为“卿”，下列说法不正确的一项是 A.说明王戎和他妻子的关系应是亲密自然的。 B.这是夫妻“举案齐眉”的表现。 C.流露出当时女性的率真、洒脱。 D.体现了当时女性用行动反叛礼法。 B 2.下列关于《世说新语》的说法，有误的一项是 A.魏晋时代，学术思想趋于活跃，文坛呈现出一派清新自由的景象。爱好清谈的名士们不仅高谈老庄，还留心佛教经义。 B.《世说新语》只记载了士族阶层，并没有对帝王将相和士庶僧侣的记载。 C.作者以士族阶级的观点，对士族名流的生活、思想、情趣做出了细致的描绘。 D.《世说新语》文笔简洁明快、语言含蓄隽永，是一部蕴含思想深度、文学历史价值和玄远哲理的文化宝典。 B 3.下列关于《世说新语》的说法，错误的一项是 A.《世说新语》内容包罗万象，政治、思想、道德、文学、美学等方面皆有涉及，是研究魏晋历史文化的重要辅助资料。 B.受清谈之风的影响，士大夫在待人接物时特别注重言辞风度的修养，悉心磨炼语言技巧，以彰显自己高超的言谈本领和尊贵的身份。 C.魏晋政治家仁德治国的政治方针涉及的问题相当广泛，并且都取得了很好的成效。 D.《世说新语》中的“方正”指出要坚持实事求是地对待或处理问题，不因受到压力或其他缘故而退缩，即使面对君主或顶头上司的错误言行，也不做任何让步，敢于直言极谏才是德行大正的表现。 C 4.下列关于《世说新语》的表述，有误的一项是 A.魏晋时期的女性开始有了自我意识的觉醒，她们追求自由，向往平等，不拘礼俗。 B.《世说新语》用风趣幽默的语言讲述了一个个简单却不平凡的故事，揭示了发人深思的道理。 C.王献之与蓝田侯王述结怨，王述在会稽守丧，王献之去王述家吊唁，孝子们已经开始哭了，王献之却没进去，以此来侮辱王蓝田。 D.《世说新语》的“规箴”一类中规劝的方式多种多样：或锋芒毕露，无所顾忌；或和风细雨，含而不露；或借古讽今，以古为训。 C 二、简答题。 5.《世说新语》虽然不是全面记录一代史事的“正史”，但有着特殊的价值。请简述其主题思想。 《世说新语》反映了士族阶层的精神面貌和生活方式，揭露了魏晋时期社会的黑暗、政治的腐败以及统治集团的残暴和荒淫，体现出当时的社会面貌和文学思想。书中记录了魏晋士人旷达、任诞、简傲等性格特点，反映了道家思想对魏晋士人的思维方式、生活状况乃至整个社会风气产生的重要影响。 6.《世说新语·德行》主要讲的是什么内容？主要包括哪些篇目？ 《世说新语》从内容上分为三十六类，并将“德行”列为第一。从中你得到了什么启发? 《德行》是《世说新语》的第一章，主要记述了汉末至东晋时期，士族阶层认为值得学习的、可以作为准则和规范的言语行动及美好道德品行。这一章涉及面广，内容丰富，从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观。主要包括《陈仲举言为士则》《郭林宗至汝南》《李元礼风格秀整》《客有问陈季方》《荀巨伯远看友人疾》《管宁、华歆共园中锄菜》《华歆、王朗俱乘船避难》等篇目。示例：德行是一个人最重要的品质，只有不断加强自身修养，培养美好的德行，才能受人尊重。我们要谦虚谨慎、心平气和、知过必改、勤俭节约、与人为善，保持高洁的操守。 7.结合名著内容，举例分析《世说新语》“言虽简略，理皆要害”的叙事风格。 8.《世说新语》这本书是怎么来的？其时代背景是什么样的？ 《世说新语》语言极为简练传神，每则故事长不过百余字，短则寥寥十数言，而名士们的言论风采跃然纸上。如桓伊为素不相识的王徽之吹笛：“踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。”直书其事，生动形象地描写了桓、王二人傲视礼法、洒脱不羁的风度。 《世说新语》是刘义庆从各类传闻以及史书中摘抄编篡而成的小品类著作。刘义庆生于东晋末年，经历过晋朝和南北朝。当时的社会门阀制度森严，朝代更替频繁，战争时常爆发，因此，文人们纷纷选择做隐士，即使不做隐士也都率性而为。 9.《世说新语·言语》主要讲的是什么内容？从中我们可以了解到 魏晋时期什么样的社会风潮？ 言语指会说话，善于言谈应对。《世说新语·言语》所记的是在各种语言环境中，魏晋士人们为了各种目的而说的佳句名言，多是一两句话，非常简洁，但很得体、巧妙，或哲理深远，或含而不露，或意境高远，或机警多锋，或气势磅礴，或善于抓住要害一针见血，很值得回味。 魏晋时代，清谈之风大行。“清谈”不仅要求清谈者言谈寓意深刻，见解精辟，还要求他们言辞简洁得当，声调抑扬顿挫，举止挥洒自如。受此风影响，士大夫在待人接物时特别注重言辞风度和修养，悉心磨炼语言技巧，使自己具有高超的言谈本领。 10.《世说新语·文学》主要讲的是什么内容？从中我们可以了解到魏晋时期什么样的社会风潮？