第8课 中国古代的法治与教化 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修一国家制度与社会治理

法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，着眼于防范和惩处。教化是社会治理的重要工具，着眼于教育与引导，两者相辅相成。 中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐。礼法结合是中华法系的重要特点。 西方法律的发展也有自己的路径，在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系，强调司法独立、保护个人权利。 新中国成立后，法治建设取得显著成就，形成了中国特色社会主义法律体系，全面推进依法治国；社会主义精神文明建设取得新成就，形成了社会主义核心价值观。 单元引言 《国家制度与社会治理》第三单元 法律与教化 2015年全国Ⅰ卷高考作文题：“女儿举报父亲违反交通法规”事件 因父亲总是在高速路上开车时手持电话接听，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。 对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度， 阐述你的看法。 法治——依据法律治理国家的治国思想和治国方式。 教化——以德治国的重要方式，注重教育和引导。 导入新课 第8课 中国古代的法治与教化 选择性必修1 国家制度与社会治理 第三单元 法律与教化 【课标要求】 1、知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家 对于德治、法治关系的讨论； 2、知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。 3 中国古代法治有着“法自君出”的特点，突出君主的无上权威，皇帝的言行就是法律，所以，法家的“法治”是“君权之上”、“国权至上”的法治。而现代意义上的法治，强调“依法治国”“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制和“法律至上”“制约权力”“保障权利”的价值、原则。 德治 法治 是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范，被封建统治者长期奉为正统思想。要求统治者以身作则，注意修身和勤政，充分发挥道德感化作用；重视对民众的道德教化，“为政以德，德主刑辅”。 中国古代社会治理的两种方案 一、礼法相争——先秦时期的德治与法治