第13课 孟子·梁惠王章句上(十三) 、菜根谭(三）-六年级上册【中华经典素读范本】课件PPT

《中华经典素读范本》 六年级上册 第13课 内容一 孟子·梁惠王章句上（十三） 内容二 菜根谭（三） 内容一 孟子·梁惠王章句上（十三） 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《孟子·梁惠王章句上（十二）》和《摸鱼儿》。 二、尝试初读 （一）初读《孟子·梁惠王章句上(十三）》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：俯足以畜（xù）妻子、老者衣（yì）帛食肉、谨庠（xiáng）序之教 （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。 三、分步练读 （一）学习第一部分，从“曰：无恒产而有恒心”到“故民之从之也轻”。 1.文白对读。 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷於罪，然後从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免於死亡。然後驱而之善，故民之从之也轻。 译文： 孟子说：“没有固定产业却有坚定的心志，只有士人才能做到。至于普通百姓，如果没有固定的产业，就没有坚定的心志。如果没有坚定的心志，就会胡作非为，什么都干得出来。等他们犯了罪，然后就处罚他们，这等于陷害百姓。哪里有仁者在位治国，却做出陷害百姓的事来？所以英明的君主划定给老百姓的产业，一定要使他们对上足以赡养父母，对下足以抚养妻儿，遇到好年成能天天吃饱，遇到坏年成也不至于饿死。然后引导他们向善，这样老百姓就容易顺从了。 2.素解文意 点拨：孟子提出了一个重要的问题，那就是财产与道德之间的关系。他主张给予老百姓固定的产业之后，再实施教化。 3.多形式熟读文本。 4.尝试镂空背诵。 （二）学习第二部分，从“今也制民之产”到“奚暇治礼义哉”。 1.文白对读。 今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免於死亡，此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！ 译文： “如今划定给老百姓的产业，上不足以赡养父母，下不足以抚养妻儿，好年成也是生活艰苦，坏年成就是死路一条。老百姓要救活自己都怕顾不及，哪里有闲工夫学习礼义？ 2.素解文意。 点拨：“恒产”“使耕者有其田”，是孟子“仁政”思想的内核之一。晁错与王安石的“抑制强豪”、孙中山的“平均地权”和我们共产党的“打土豪分田地”，基本上都传承了孟子的这一思想。 3.多形式熟读文本。 4.尝试镂空背诵。 （三）学习第三部分，从“王欲行之”到“未之有也”。 1.文白对读。 王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 译文： “王想要施行仁政，何不从根本做起！五亩大的宅院，种植桑树，五十岁的人就能穿上丝棉袄；鸡狗猪等家畜，不扰乱它们生养的时节，七十岁的人就能吃上肉；百亩大的农田，不去妨碍农时，八口人的家庭就可以吃得饱饱的了；认真办些学校，反复用孝悌的道理来教导子弟，老人就不扛着重物在路上走了。七十岁的人能穿上丝棉袄、吃上肉，老百姓饿不着、冻不着，这样还不能使天下归服的，是从来没有过的事。” 2.素解文意。 点拨：从孟子的言论中可以看出他的仁政思想，他一心为百姓着想，希望百姓安居乐业。 链接：①“农时”是指在农业生产中，每种农作物都有一定的农耕季节和一定的耕作时间，按时耕种才能获得收成。 ②二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 3.多形式熟读文本。 4.尝试镂空背诵。 四、熟读成诵 （一）师生共读。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 五、本课总结 内容二 菜根谭（三） 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《孟子·梁惠王章句上（十三）》。 二、尝试初读 （一）初读《菜根谭（三）》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：性分（fèn）、弹（tán）飞禽、楹、葺、椽 （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。 三、分步练读 （一）学习第一则。 1.文白对读。 原句 讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。 涉世者宜审择之，慎勿贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。 译文 占了人情事理的便宜，必然承受天道的亏待；贪图人世间的好处，必然会损害自己的天性。 涉足世事的人应审慎抉择，千万不要因贪恋黄雀而坠人深井，舍弃隋珠而弹