第8课 孟子●梁惠王章句上(八) 、诗经●小雅●常棣-六年级上册【中华经典素读范本】课件PPT

《中华经典素读范本》 六年级上册 第8课 内容一 孟子·梁惠王章句上（八） 内容二 诗经·小雅·常棣 内容一 孟子·梁惠王章句上（八） 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《孟子·梁惠王章句上（七）》和《菜根谭（二）》。 二、尝试初读 （一）初读《孟子·梁惠王章句上（八）》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：齐国虽褊（biǎn）小、觳觫、是以君子远(yuàn)庖厨也 （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说说读后感受，整体感知大意。 三、分步练读 （一）学习第一部分，从“曰：是心足以王矣”到“故以羊易之也”。 1.文白对读。 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然。诚有百姓者，齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。 译文： 　 孟子说：“这样的心肠就足以实现王道了。百姓都以为王是吝啬，但我早知道王是不忍心。”宣王说：“是啊。确实有这样的百姓。齐国虽然狭小，但我何至于吝惜一头牛？只是不忍心看到它哆嗦可怜的样子，毫无罪过却要被杀死，所以用羊来替代它。” 2.素解文意 链接：①“爱礼存羊”出自《论语·八佾篇第三》：“子贡欲去告朔之饩羊。子曰：‘赐也！尔爱其羊，我爱其礼。’”“爱礼存羊”的意思是由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。 ②“网开一面”出自司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。’”“网开一面”的意思是把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。 ③“庖丁解牛”出自庄周《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦， 砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。” “庖丁解牛”的意思是庖丁解剖了全牛。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，从而做事得心应手，运用自如。 3.多形式熟读文本。 4.尝试镂空背诵。 （二）学习第二部分，从“曰：王无异于百姓”到“宜乎百姓之谓我爱也”。 1.文白对读。 曰：“王无异於百姓之以王为爱也，以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛、羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” 译文： 孟子说：“百姓说王吝啬，您也不必奇怪。用小的羊代替大的牛， 他们哪里能知道您的用心？但如果王怜悯它没有罪过却要被杀死，那么宰牛和宰羊又有什么区别呢？”宣王笑着说：“真的，这究竟是什么心理呢？我并不是吝惜财物而用羊来代替牛，但您这么一说，也难怪百姓说我吝啬了。” 2.素解文意 启思：为什么百姓会认为他们的君主以羊易牛不是因为仁慈，而是因为吝啬？请用课文中的句子回答。 提示：“以小易大，彼恶知之？” 3.多形式熟读文本。 4.尝试镂空背诵。 （三）学习第三部分，从“曰：无伤也”到“是以君子远庖厨也”。 1.文白对读。 曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之於禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉：是以君子远庖厨也。” 译文： 孟子说：“没有关系的，这就是仁爱了，因为您只看见了牛没有看见羊。君子对于禽兽，见到它活着，就不忍心看到它死去；听到它的悲鸣声，就不忍心吃它的肉。所以君子离厨房远远的。” 2.素解文意 链接： 《蛇雀之报》 四、熟读成诵 （一）师生共读。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 五、本课总结 内容二 诗经·小雅·常棣 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《孟子·梁惠王章句上（八）》。 二、解诗题 “常棣”是树名，（出示常棣图片）也叫棠棣、唐棣，即郁李，花粉红色或白色，果实比李小，可食。因常棣花开时两三朵彼此相依，诗人用来比喻兄弟之情，故以此为诗题。 三、正诗音 （一）初读《诗经·小雅·常棣》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：常棣之华（huā）、鄂不（fū）韡韡、況（ｈｕǎｎɡ）也永叹、外御其务（ｗǔ）、烝也无戎（ｒǔ）、笾、饫、翕、和乐且湛（ｄāｎ）、帑、亶 （三）标注入声字： 常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。 死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。 脊令在原，兄弟急难。每有良朋，況也永叹。 兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。 丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。 傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。 妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。 宜尔