第7课 孟子·梁惠王章句上(七)、菜根谭(二）-六年级上册【中华经典素读范本】课件PPT

《中华经典素读范本》 六年级上册 第7课 内容一 孟子·梁惠王章句上（七） 内容二 菜根谭（二） 内容一 孟子·梁惠王章句上（七） 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《孟子·梁惠王章句上（六）》和《月下独酌》。 二、尝试初读 （一）初读《孟子·梁惠王章句上（七）》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：龁、保民而王(wàng)、觳觫、然则废衅钟与(yú) （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。 三、分步练读 （一）学习第一部分，从“齐宣王问曰”到“则王乎”。吾国乎”。 1.文白对读。 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 译文： 齐宣王问道：“齐桓公、晋文公称霸的事，您可以讲给我听吗？”孟子答道：“孔子的弟子没有讲齐桓公、晋文公事迹的，所以后代没有流传。我也没听过。如果非谈不可的话，那就讲讲王道吧？” 2.素解文意 链接：①《尊王攘夷》 ②《晋文称霸》 拓展：①《清明节的由来》 ②《文公逐麋》 3.多形式熟读文本。 4.尝试镂空背诵。 （二）学习第二部分，从“曰：德何如则可以王矣”到“有之”。 1.文白对读。 曰：“德何如，则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：王坐於堂上，有牵牛而过堂下者，王见之曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅锺。’王曰：‘舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅锺与？’曰：‘何可废也，以羊易之。’不识有诸？”曰：“有之。” 译文： 宣王问：“要有怎样的道德才能统一天下呢？”孟子说：“使百姓安定，这样去统一天下，没有人能够阻挡。”宣王说：“像我这样的人，可以使百姓安定吗？”孟子说：“可以。”宣王说：“怎么知道我可以呢？”孟子说：“我听胡龁说过这么一件事：王坐在堂上，有人牵牛从堂下走过，王看到了，便问：‘牵着牛往哪儿去？’那人回答说：‘准备宰了祭钟。’王说：‘放了它吧！我不忍心看到它哆嗦可怜的样子，它没有罪过却要送进屠场。’那人又答道：‘那么是要废除祭钟的仪式吗？’王说：‘怎么可以废除呢？用只羊来代替吧！’不知道有没有这回事呢？”宣王说：“是有这么件事。” 2.素解文意。 点拨：从这个部分可以看出，孟子善于揣摩谈话人的心理，诱使对方顺着自己的思路来谈话。因此，他的说理既逻辑严密，又形象生动。 3.多形式熟读文本。 4.尝试镂空背诵。 四、熟读成诵 （一）师生共读。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 五、本课总结 内容二 菜根谭（二） 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《孟子·梁惠王章句上（七）》。 二、尝试初读 （一）初读《菜根谭（二）》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：枢蠹 （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。 三、分步练读 （一）学习第一部分，从“路径窄处”到“此是涉世一极乐法”。 1.文白对读。 原句 路径窄处，留一步与人行; 滋味浓的，减三分让人尝。 此是涉世一极乐法。 译文 道路狭窄的时候，要退一步让别人能走； 在享受美餐的时候，要分一些给别人吃。 这是立身处世得快乐的最好方法。 2.素解文意 点拨：在处世中，性格刚直者不易吃亏，但也会因固执己见、严守准则，不退让而给自己带来麻烦。其实，在与他人的交往过程中，应给对方留下余地，不要把事情做得太过火，才能与他人保持一种和谐的关系。 链接：《豺狼咬鱼》 3.多形式熟读文本。 4.尝试镂空背诵。 （二）学习第二部分，从“处世让一步为高”到“利人实利己的根基”。 1. 文白对读。 原句 处世让一步为高， 退步即进步的张本； 待人宽一分是福， 利人实利己的根基。 译文 为人处世以遇事让人一步的态度为高明， 让一步就等于为进一步留下了余地； 待人接物以抱宽厚态度为福气， 利人是利己的根基。 2. 素解文意。 点拨：在为人处世方面，作者主张不与人争，这是待人接物的最高境界。 链接： 《曹操烧信》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （三）学习第三部分，从“舌存常见齿亡”到“偏执岂能及圆融”。 1.文白对读。 原句 舌存常见齿亡， 刚强终不胜柔弱; 户朽未闻枢蠹， 偏执岂能及圆融？ 译文 我们常常会看到舌头还好好的，牙齿却没有了， 因此性格坚强、宁折不屈的人最终敌不过性格柔和谦顺的人； 大门腐烂了，但没听说门轴被虫子蛀蚀了的， 过分偏重于一边的执着又怎么能比得上圆满融通呢？ 2.素解文意。