第4课 孟子●梁惠王章句上(四) 、菩萨蛮●书江西造口壁、 醉花阴( 薄雾浓云愁永昼)-六年级上册【中华经典素读范本】课件PPT

《中华经典素读范本》 六年级上册 第4课 内容一 孟子·梁惠王章句上（四） 内容二 菩萨蛮·书江西造口壁 醉花阴（薄雾浓云愁永昼） 内容一 孟子·梁惠王章句上（四） 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《孟子·梁惠王章句上（三）》。 二、尝试初读 （一）初读《孟子·梁惠王章句（四）》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：且人恶（wù）之 （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。 三、分步练读 1.文白对读。 梁惠王曰：“寡人原安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无後乎？’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。” 译文： 　 梁惠王说：“我很乐意听您的指教。”孟子回答说：“用木棒打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”王说：“没有什么不同。”“用刀子杀人和用暴政杀人，有什么不同吗？”王说：“没有什么不同。”孟子说：“厨房里有肥肉，马厩里有肥马，可是百姓面有饥色，野地里有饿死的人，这等于是在上位的人率领野兽来吃人。野兽自相残杀，人们尚且厌恶。做百姓的父母官，治理国家，却像率领野兽来吃人，那又怎么能做百姓的父母官呢？孔子说过：‘第一个做土偶、木偶来殉葬的人，该会断子绝孙吧！’因为土偶木偶很像人形，却用来殉葬。那么，又怎么能使老百姓活活饿死呢？” 2.素解文意 链接：《始作俑者》 拓展：魏晋时期的才子王粲，在目睹了东汉末年民生涂炭的社会现状后，写下一首《七哀诗》。全文如下： 3.多形式熟读文本。 4.尝试镂空背诵。 四、熟读成诵 （一）师生共读。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 五、本课总结 内容二菩萨蛮•书江西造口壁 醉花阴（薄雾浓云愁永昼） 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《孟子·梁惠王章句上（四）》。 二、学习《菩萨蛮•书江西造口壁》 （一）解诗题 “菩萨蛮”是词牌名，“造口”是地名，一名皂口，在江西万安县南六十里。 （二）正诗音 1.初读《菩萨蛮·书江西造口壁》，老师读一句，学生跟读一句。 2.标注易读错字词：鹧鸪 3.标注入声字： 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 4.学生读一句，老师跟读一句。 5.师生拍手齐读。 6.学生说读后感受。 （三）明诗意 1.文白对读。 原句 郁孤台下清江水， 中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 译文 郁孤台下这赣江的流水， 水中有多少行人的眼泪。 我抬头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。 但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终于向东流去。 江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪的鸣叫。 2. 字词释义。 ①造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。 ②郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。 ③长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。 ④愁余：使我发愁。 ⑤鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。 （四）品诗味 1.郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 品味：这个部分写词人登临郁孤台，面对滚滚江水，回首往事，内心跌宕起伏，仿佛看到了当年侵略者的烧杀抢掠，逃难百姓的颠沛流离和抗金志士的奋勇抗争。词人把“清江水”和“行人泪”联系起来，仿佛是眼泪汇成了江水，凝聚了几十年来国破家亡的痛苦和愤恨。 2.青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 品味：这个部分体现了词人坚强的信念，表达了他百折不挠的抗金意志和收复故土的决心。当词人面对落日映照下的清江水，正浮想联翩之际，忽然听见从山间传来的鹧鸪叫声，更增添了内心的悲凉：国事难为，处境难堪，壮志未酬。 链接：鹧鸪的形象在古诗词中有着特定的内蕴，它的鸣声听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。历代诗人都借着鹧鸪的叫声，表达他们心中的独特感情，如： 鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。——辛弃疾《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》 石城花暖鹧鸪飞，征客春帆秋不归。——杜牧《越中》 江南远，人何处，鹧鸪啼破春愁。——秦观《梦扬州》（晚云收） 越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 ——李白《越中览