第十五课 论语●子罕篇第九(六) 、诗经●曹风●蜉蝣-五年级上册【中华经典素读范本】课件PPT

《中华经典素读范本》 五年级上册 第15课 内容一 论语·子罕篇第九（六） 内容二 诗经·曹风·蜉蝣 内容一 论语·子罕篇第九（六） 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·子罕篇第九（五）》和《过零丁洋》。 二、尝试初读 （一）初读《子罕篇第九（六）》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：衣（yì）敝、衣（yì）狐貉、其由也与（yú）、忮、彫（diāo）、知（zhì）者、棠棣之华（huā）、夫（fú）何远 （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。（生自由发言） 三、分步练读 （一）学习9.27 1.文白对读。 子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？” 翻译： 孔子说：“穿着破旧的衣服，和穿着华贵衣服的人站在一起，却不感到羞耻的，恐怕只有仲由吧！《诗经》上说：‘不嫉妒不贪求，怎么会不好？’”子路听了便一直念着这两句诗。孔子又说：“仅仅这个样子，怎么足以好起来？” 2.素解文意。 点拨：孔子表扬子路有君子气度，即使衣衫褴褛，站在衣着华丽的人群中，也一点都不自卑。 链接：《陷害同门》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （二）学习9.28 1.文白对读。 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 翻译： 孔子说：“天冷了，才知道松柏树是最后落叶的。” 2.素解文意。 点拨：孔子认为，人要有骨气，就像松柏那样，能够经受住各种各样的严峻考验。 链接：《松柏之志》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （三）学习9.29 1.文白对读。 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 翻译： 孔子说：“明智的人不迷惑，有仁德的人不忧虑，勇敢的人无所畏惧。” 2.素解文意。 点拨：智慧不是知识，也不是聪明。真正的“知”是“不惑”。“不惑”是对自己人生的不迷惑，对人生方向的不动摇，并具备判断优劣、是非、对错、善恶的能力。 拓展：积累《论语》中关于仁者、智者、勇者的言论： 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” ——《论语·雍也篇第六》 子曰：“君子道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” ——《论语·宪问篇第十四》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （四）学习9.30 1.文白对读。 子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。” 翻译： 孔子说：“可以一起学习的人，未必可以一同走向正道；可以一同走向正道的人，未必可以一同有所得；可以一同有所得的人，未必可以一同通达权变。” 2.素解文意。 启思： 链接：《元白之交》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （五）学习9.31 1.文白对读。 “唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？” 翻译： 有这样的诗句：“唐棣的花在枝头摇动。岂是我不思念你？只因住得离你太远。”孔子说：“没有去思念罢了，如果真的思念，有什么遥远的呢？” 2.素解文意。 点拨：孔子借民歌发出心中的感慨，只要有真心、真情，有共鸣，就无所谓远近。 拓展：王勃在《送杜少府之任蜀州》中说：“海内存知己，天涯若比邻”，也是这个意思。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 四、熟读成诵 （一）师生共读。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 五、本课总结 内容二 诗经·曹风·蜉蝣 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·子罕篇第九（六）》。 二、解诗题 蜉蝣是一种小昆虫，生长于水泽地带。一旦化为成虫，便不饮不食，在空中飞舞交配。当完成其物种的延续后，生命便会结束，所以它们一般都是朝生暮死。因为蜉蝣外表漂亮，有一对透明的翅膀和两条长长的尾须，飞舞时纤巧动人，因而它们的死又往往会引发人对美好事物逝去的惋惜和感叹。 三、正诗音 （一）初读《诗经·曹风·蜉蝣》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：掘阅（xué）、归说（shuì） （三）标注入声字： （四）学生读一句，老师跟读一句。 （五）师生拍手齐读。 （六）学生说读后感受。 四、明诗意 （一）文白对读。 原句 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。 心之忧矣，於我归处。 蜉蝣之翼，采采衣服。 心之忧矣，於我归息。 蜉蝣掘阅，麻衣如雪。 心之忧矣，於我归说。 译文 蜉蝣有对好翅膀， 衣裳整洁又漂亮。 内心为它感到忧虑，不知自己归宿在何处。 蜉蝣有对好羽翼，衣服华丽又光鲜。 内心为它感到忧虑，不知自己哪里去安息。 蜉蝣四处挖洞穴，麻衣雪白真明亮。 内心为它感到忧虑，不知自己归宿在哪里。 （二）字词释义。 ①楚楚：鲜明整洁的样子。 ②麻衣：指蜉蝣半透明的羽翼。