第十四课 论语●子罕篇第九(五)、 过零丁洋-五年级上册【中华经典素读范本】课件PPT

《中华经典素读范本》 五年级上册 第14课 内容一 论语·子罕篇第九（五） 内容二 过零丁洋 内容一 论语·子罕篇第九（五） 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·子罕篇第九（四）》。 二、尝试初读 （一）初读《论语·子罕篇第九（五）》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：有矣夫（fú）、巽、能无说（yuè）乎、惮 （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。（生自由发言） 三、分步练读 （一）学习9.22 1.文白对读。 子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫！” 翻译： 孔子说：“长了苗却不吐穗扬花的，是有的；开了花却不结果的，是有的。” 2.素解文意。 点拨：孔子以庄稼的生长、开花与结果比喻一个人学习的过程，如果不能持之以恒，而是半途而废，就不可能达到目的。 链接：《伤仲永》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （二）学习9.23 1.文白对读。 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！” 翻译： 孔子说：“年少一辈是值得敬畏的，怎么能断定他将来赶不上现在的人呢？一个人到了四十、五十岁还没有什么名望，也就不值得畏惧了。” 2.素解文意。 点拨：尽管孔子生活在“礼崩乐坏”的动乱年代，但他在周游列国时，看到很多年富力强、用功奋发的年轻人以国家大事为己任。这让他感到可敬又可畏，同时也感到欣慰。 链接：《蓝田生玉》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （三）学习9.24 1.文白对读。 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣！” 翻译： 孔子说：“合乎正道的话，能不接受吗？听了之后改正错误才可贵。顺从自己意思的话，能不高兴吗？听了之后要分析辨别才可贵。盲目高兴而不加分析，表面接受而不改正错误，这种人我是拿他没有办法的。” 2.素解文意。 点拨：这段话包含两层意思。第一层教育人们要虚心接受别人的批评和建议。不仅要接受正确的建议，同时要依照礼法的规定改正自己的错误。第二层的意思是忠言逆耳，对顺耳之言的是非真伪，应仔细加以辨别。 链接：《忠言逆耳》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （四）学习9.25 1.文白对读。 子曰：“主忠信。毋友不如己者。过，则勿惮改。” 翻译： 孔子说：“要以忠和信这两种道德为主。不要和不像自己一样讲忠信的人交朋友。犯了过错就不要害怕改正。” 2.素解文意。 点拨：成为一个君子必须要有厚重的品德、端庄的外表、忠信的德行、善于向人学习的襟怀、超越自己的气魄；此外，犯了过错也不要害怕改正，这样才会有威望，受到人们的尊重。 拓展： 或问：“何如斯谓之人？”曰：“取四重，去四轻，则可谓之人。”曰：“何谓四重？”曰：“重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观。” ——扬雄《扬子法言·修身》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （五）学习9.26 1.文白对读。 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 翻译： 孔子说：“一国军队可以丧失主帅，一个普通人却不能强迫他放弃主张。” 2.素解文意。 点拨：“理想”就是人的志向、志气。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。对个人而言，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。我们也应维护自己的尊严，不受威逼利诱，始终保持自己的“志向”。 拓展：积累有关志向的名言警句： 夫志当存高远。——诸葛亮《诫外甥书》 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。 ——曹操《龟虽寿》 链接：“三军”的说法最早起源于春秋时期。春秋时，大国常设三军，但各国称谓不一，有上中下三军，前中后三军和左中右三军三种划分方式。此处三军有两种意思：一是“周制，诸侯大国三军。中军最尊，上军次之，下军又次之。一军一万二千五百人，三军合三万七千五百人。据《周礼·夏官·司马》记载：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”二是军队的通称，可以理解为规模很大的军队。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 四、熟读成诵 （一）师生共读。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 五、本课总结 内容二 过零丁洋 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·子罕篇第九（五）》。 二、解诗题 “零丁洋”，亦称作伶仃洋，在广东省珠江口。文天祥一直坚持抗击元军，直到五岭坡兵败被俘。他在被元朝军队押送回北京的途中经过广东珠江口零丁洋，于是写下《过零丁洋》一诗以表达自身不屈的意志。 三、正诗音 （一）初读《过零丁洋》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注入声字： （四）学