内容正文:
《中华经典素读范本》
五年级上册
第9课 内容一 论语·泰伯篇第八(四)
内容二 诗经·陈风·宛丘
内容一 论语·泰伯篇第八(四)
一、温故揭题
用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·泰伯篇第八(三)》和《石灰吟》《竹石》。
二、尝试初读
(一)初读《论语·泰伯篇第八(四)》,老师读一句,学生跟读一句。
(二)标注易读错字词:巍、舜、禹、而不与(yù)焉、三分(fèn)天下、菲(fěi)饮食、恶(è)衣服、洫、黻(fú)
(三)学生读一句,老师跟读一句。
(四)师生拍手齐读。
(五)学生说读后感受。
三、分步练读
(一)学习8.18
1.文白对读。
子曰:“巍巍乎!舜禹之有天下也,而不与焉。”
翻译:
孔子说:“舜和禹真是崇高啊!贵为天子,富有四海,却一点不为自己。”
2.素解文意。
释义:“与”读第四声yù,表示私有,意指舜不把天下当成个人的私有财产。
链接:1.禅让 2.《三王的故事》
点拨:舜、禹不占有天下,他们为天下苍生效劳,但并不把天下当作个人财产,这种无私奉献、以天下为己任的精神令人敬佩。
3. 多形式熟读文本。
4. 尝试镂空背诵。
(二)学习8.19
1.文白对读。
子曰:“大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”
翻译:
孔子说:“尧作为君主真是伟大啊!崇高啊!天最伟大,只有尧能够效法天。他的恩惠真是广博啊!老百姓几乎不知道怎么来称赞他。他的功绩太崇高了,他的礼乐法度真是美好!”
2.素解文意。
启思:孔子是怎样赞美尧的?请用课文中的句子回答。
提示:“大哉”“巍巍乎”“荡荡乎”“巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章”。
点拨:孔子极力赞美尧的美德,他效法于天,制定光明伟大的礼乐法度,处处为百姓谋福利。
3. 多形式熟读文本。
4. 尝试镂空背诵。
(三)学习8.20
1.文白对读。
舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛。有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可谓至德也已矣。”
翻译:
舜有五位贤臣,天下便治理得很好。武王说:“我有十位帮助我治理天下的能臣。”孔子说:“人才难得,不是吗?唐尧和虞舜时,人才最兴盛。武王这十位人才中,有一位是妇女,实际上只是九位罢了。周文王得了天下的三分之二,仍然向商纣称臣。周朝的道德,可以说是最高的了。”
2.素解文意。
启思:在这章中,孔子认为治理天下的关键是什么?
提示:人才,而且是贤才。
链接:朱熹在《论语集注》中列举了武王的十位贤臣:“十人,谓周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适,其一人谓文母。”文母指武王的妻子邑姜。前九人治外,邑姜治内。
3. 多形式熟读文本。
4. 尝试镂空背诵。
(四)学习8.21
1.文白对读。
子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣。”
翻译:
孔子说:“禹,我对他没有可批评的。他自己吃得很差,却把祭祀办得很丰盛;自己穿得很差,却把祭祀礼服做得很华美;自己住得很差,却致力于治理农田水利。禹,我对他没有可批评的。”
2.素解文意。
点拨:孔子对尧、舜、禹给予了高度评价,他认为在尧、舜、禹的时代,一切都很完善,为君者生活简朴,敬畏鬼神,是执政者的榜样。而后世许多执政者拼命追逐权力、地位和财富,把人民的疾苦和国家的富强放在次要的位置,这样又怎能治理好国家呢?
3. 多形式熟读文本。
4. 尝试镂空背诵。
四、熟读成诵
(一)师生共读。
(二)用陈琴歌诀乐读法再读。
(三)镂空记忆背诵。
五、本课总结
内容二 诗经·陈风·宛丘
一、温故揭题
用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·泰伯篇第八(四)》。
二、解诗题
“宛丘”是四周高中间平坦的土山,这首诗歌描写了男主人公所爱慕的女性舞者在宛丘的曼妙舞姿,故以此为题。
三、正诗音
(一)初读《诗经·陈风·宛丘》,老师读一句,学生跟读一句。
(二)标注易读错字词:子之汤(dàng)兮、翿
(三)标注入声字:
(四)学生读一句,老师跟读一句。
(五)师生拍手齐读。
(六)学生说读后感受。
四、明诗意
(一)文白对读。
原句:
子之汤兮,宛丘之上兮。
洵有情兮,而无望兮。
坎其击鼓,宛丘之下。
无冬无夏,值其鹭羽。
坎其击缶,宛丘之道。
无冬无夏,值其鹭翿。
译文:
那女子的舞姿奔放,在那宛丘高地上。
我对她有真情,可惜这感情没有希望。
敲起鼓来响咚咚,在那宛丘山脚下。
不管炎夏和寒冬,洁白鹭羽手中扬。
敲起瓦盆来响咚咚,在那宛丘山路上。
不管炎夏和寒冬,鹭鸶羽毛戴头上。
五、品诗味
品味:从宛丘之上,到宛丘之下,再到宛丘的山路上,整个宛丘都留下了舞者的