第3课 论语·学而篇第一（三）、 饮酒(其五)-四年级上册【中华经典素读范本】课件PPT

《中华经典素读范本》 四年级上册 第3课 内容一 论语·学而篇第一（三） 内容二 饮酒（其五） 内容一 论语·学而篇第一（三） 一、温故揭题 （一）用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·学而篇第一（二）》。 （二）师生合作吟诵《诗经·王风·兔爰》《诗经·王风·葛藟》。 二、尝试初读 （一）初读《论语·学而篇第一（三）》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：求之与（yú）、恭、父没（mò） （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。 三、分步练读 （一）学习1.10 1.文白对读。 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 译文： 子禽问子贡：“老夫子到了一个国家，一定会听得到那个国家的政事，这是求来的呢？还是别人主动告诉他的？”子贡说：“老夫子是因为其温和、善良、严肃、节俭、谦逊的品性而得来的。老夫子获得的方法，和别人获得的方法是不同的吧？” 2.素解文意。 点拨：在春秋时期，凡官在大夫以上的才能够称夫子，孔子做过鲁国的大夫，所以弟子敬称他为夫子。“是邦”，“是”是代词，这个。“邦”指国家，比如成语“安邦定国”。“抑”相当于“或”，表示还是。最后一句话中的“与”是通“欤”，是句末语气词，相当于“呢”。“温良恭俭让”代表着君子身上的五种美德，为人温和，待人友善，对人恭敬，懂得节俭，谦逊礼让。人们与孔子交往时，就能感觉到他的温和、善良、恭敬、俭朴、谦让。正是内在极高的修养，才让孔子有了外在的人格魅力，大家也才非常乐意与他交流。 链接：子禽，姓陈名亢，字子禽。子贡，姓端木名赐，字子贡，孔子最得意的弟子之一。在《论语》中有4位学生出现频率很高，出现最多的是子路，共42次，第二就是子贡，出现28次，并列第三的是颜回和子夏，各为21次。《论语·先进篇第十一》记录“子曰：‘从我于陈、蔡者，皆不及门也。”“德行：‘颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。’”后人将这十人称为“孔门十哲”。由此，我们可以看到子贡言语能力很强，他在经商和外交上也有非常杰出的成就。 点拨：从这段课文中我们能感受到子贡的语言概括能力：孔子每到一个国家，都能够听闻到这个国家的政事。一个国家 的政事，连有的大臣都不可能听闻到，何况孔子是一个外人。子禽想知道背后的原因，便和子贡讨论。子贡用“温、良、恭、俭、让”五个字就揭示了孔子受各国礼遇的原因。这五个字简约但不简单，精准地概括了孔子的高尚品格。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （二）学习1.11 1. 文白对读。 子曰：“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。” 译文： 孔子说：“他父亲在世的时候，观察他的志向；他父亲去世后，观察他的行为。如果在守丧三年中，他都不改变他父亲生前的行事规矩，可以说是孝顺了。” 2.素解文意。 点拨：在奴隶制和封建制社会时期，父亲在世的时候，家里的事由父亲做主，儿子不能去自立门户，但要有志。父亲去世以后，通过观察儿子的行为看他是否孝顺。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （三）学习1.12 1. 文白对读。 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 译文： 有子说：“礼的作用，以凡事做得恰当为可贵。从前圣明君王的做法，可贵的地方就在这里；他们大事小事都做得恰当。但是，如果有行不通的地方，却为了恰当而求恰当，不用规矩制度加以节制，也是不可行的。” 2.素解文意。 点拨：“先王”指的是尧、舜、禹、汤等明君。“礼节”不是一个词语，“礼”是指“规矩制度”，“节”是动词“节制”的意思。这一则包含了孔子思想中非常重要的两个要素：“礼”及“和”。 拓展：“礼之用，和为贵。”“礼”的用处就在于和睦，用礼来约束、协调人们的行为，大家各司其职，遵从自己应该遵从的“礼”，才能有序，大家安安心心，其乐融融，才能和睦。比如上课的时候，老师有老师的礼仪，学生有学生的礼仪。认认真真 地坐在教室里听老师讲课，这是学生的“礼”。竭尽全力教书，安于老师的本分，这是做老师的“礼”。老师不安于本分，一边上课，一边想着要去逛街，要去聚会；学生不安于学生的本分，一边在这里读书，一边想着玩具、看电影，这课就没秩序了，没秩序就是无礼，无礼就会有纷争，就无法“和”了。国有国法，家有家规，只要是公共集体，大家就要遵守基本的礼仪，才能和谐相处。今天回家，你可以和爸爸妈妈好好探讨一下“礼”和“和”的问题。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 四、熟读成