内容正文:
第三周
【基础阅读】
1.名著阅读
镜子
仅只是一个平面
却又是深不可测
它最为真实
决不隐瞒缺点
它忠于寻找它的主人
谁都从中发现自己
或是醉后酡颜
或是鬓如霜雪
有人喜欢它
因为自己美
有人躲避它
因为它直率
甚至有的人
恨不得把它打碎
一九七九年三月 上海
(1)这是蒋海澄的一首诗。蒋海澄1932年加入“中国左翼美术家联盟”,不久被捕入狱,在狱中开始写诗,以《__________》一诗成名,发表时第一次使用了___________这一笔名。
(2)这首诗歌中的“镜子”具有哪些特点?象征了什么样的人?
对比阅读
【甲】庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
子观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极萧湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
……
嗟夫!上予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
(节选自《岳阳楼记》)
【乙】范文正公轻财好施,尤厚于族人。既贵,于姑苏近郊买良田数千亩,为义庄,以养群从①之贫者,择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升,岁衣缣②一匹,嫁娶丧葬,皆有瞻给。聚族人仅③百口。公殁④逾四十年,子孙贤令⑤,至今奉公之法,不敢废弛。
(选自《渑水燕谈录》卷四)》
【注】①群从:指堂兄弟及诸子侄。②缣:细销。③仅:将近。④殁:死。⑤令:善,美好。
2.请解释下列句子中的加点的词。
(1)微斯人,吾谁与归?( ) (2)前人之述备矣( )
(3)范文正公轻财好施( ) (4)岁衣缣一匹( )
3.下列句子中的“之”的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:居庙堂之高则忧其民
A.属子作文以记之 B.此则岳阳楼之大观也
C.览物之情,得无异乎? D.以养群从之贫者
4.请用现代汉语翻译下列句子。
(1)不以物喜,不以己悲。
(2)子孙贤令,至今奉公之法,不敢废弛。
5.乙文体现了范仲淹怎样的精神品质?请用甲文中的句子回答。请你根据甲、乙两文,具体说说你对范仲淹忧乐观的理解和看法。
阅读《敬业与乐业》选段,完成下面小题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。(a)唯有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁鹜,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。(1)人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬,当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。(2)这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作,全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。(b)《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。(3)大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。(c)曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”(4)……一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己,所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。(d)庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。
6.对这两段内容理解有误的一项是( )
A.第一段划线句子运用举例论证,形象生动地表明人类生存的意义在于奉献。
B.第二段划线句子采用设问的形式引出下文,能激发听众的