019 法律与教化（课件）-【衡水金卷·先享题】2023高三一轮复习周测卷（40分钟）历史（重庆专版）新教材新高考 课件

1 高三一轮复习40分钟周测卷 十九 （十九）法律与教化 2 （考试时间40分钟，满分100分） 一、选择题（本题共15小题，每小题4分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1.在对人的后天教育方面，孟子强调“仁政”，主张要以礼仪教之；荀子认为要实行法治，重刑罚，从而使社会得到治理。二者的不同表明( @1@ ) A.仁政与法治成为争鸣的焦点 B.儒法在治国主张上渐趋合流 C.孟子完全继承了孔子的思想 D.荀子思想更具现实性的一面 D 衡水金卷先享题周测卷 历史·新高考·重庆 3 [解析] 孟子强调“仁政”，主张要以礼仪教之；荀子重刑罚，主张实行法治。依据所学知识可知，荀子的思想更加适应当时诸侯争霸、富国强兵的社会现实，故D项正确；材料不能说明争鸣的焦点，故A项错误；儒法在治国主张上分歧较大，且孟子和荀子都是儒家代表人物，故B项错误；“完全继承”的说法过于绝对，故C项错误。 衡水金卷先享题周测卷 历史·新高考·重庆 4 2.礼乐制度是西周时期在全国实行的重要制度，《礼记·礼器》记载：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”据此可知，礼乐制度的实行( @3@ ) A.推动了西周文学艺术的发展 B.有利于全国共同价值观的形成 C.实现了王室对地方的直接控制 D.违背了广大平民的价值取向 B [解析] 据材料“在全国实行”“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行” ，可知礼乐制度所提倡的忠信、义理等观念成为全国各地所奉行的行为准则，有利于共同价值观的形成，故选B项；A项与材料主旨不符，排除A项；西周并没有实现对地方的直接控制，排除C项；D项说法由材料无法得出，排除D项。 衡水金卷先享题周测卷 历史·新高考·重庆 5 3.孔子主张的“仁”是画了一个大圈，把忠诚、孝悌、勇敢、正直、宽容等种种美德都圈在里面，希望这些能成为人内心的自觉。孟子的“性本善”“良知”也认为善是人与生俱来的自然属性。这说明先秦儒学( @5@ ) A.朴素的哲学思考 B.主张人性本善 C.是当时的蔚然大宗 D.推崇仁义观念 A [解析] 根据材料“孔子主张的‘仁’是画了一个大圈……希望这些能成为人内心的自觉”“孟子的‘性本善’‘良知’也认为善是人与生俱来的自然属性”可知，孔子希望人道德自觉，而孟子认为人性本善，说明孔孟对人性都提出了自己的认识和总结，体现了先秦儒学朴素的哲学思考，故选A项；孔子并未明确表示人性本善的观点，排除B项；材料只反映了先秦儒学的一些思想主张，并未反映在当时社会的流行情况，无法得出其在当时是“蔚然大宗”，排除C项；材料强调的是孔孟都有对人性的关注和认识，并非仅仅推崇仁义观念，排除D项。 衡水金卷先享题周测卷 历史·新高考·重庆 6 4.孟子认为“民为贵，社稷次之，君为轻”；商鞅强调“治世不一道，便国不法古”；韩非子主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”。他们的共同点是( @7@ ) A.关心国家治理 B.强调变革的重要性 C.主张集权统治 D.推动了学术的繁荣 A [解析] 孟子主张“以民为本”的治国理念，商鞅强调改革在国家治理中的重要性，韩非子主张中央集权的治国理念，因此他们都关心国家治理，故选A项；材料中只有商鞅强调了变法的重要性，排除B项；材料中仅韩非子主张集权统治，排除C项；材料阐述的是他们的政治主张，没有涉及由此带来的影响，排除D项。 衡水金卷先享题周测卷 历史·新高考·重庆 7 5.《秦律》规定：同一家庭中的适龄男子不能同时征发兵役。县啬夫、尉及士吏征发戍役时，如果违反这一规定，要受罚。对因欠债而以劳动抵销债务的，要给予他们播种和管理庄稼幼苗的时间各20天。据此可知，《秦律》( @9@ ) A.细密而又严苛 B.注重保证发展农业所必需的劳动力 C.重刑罚轻感化 D.解决了兵员补充和农业发展的矛盾 B [解析] 根据“同一家庭中的适龄男子不能同时征发兵役”“要给予他们播种和管理庄稼幼苗的时间各20天”可得出，这一规定有利于保障农时，保障农业的正常发展，故B项正确；《秦律》细密而又严苛不是材料的主旨，排除A项；材料并没有体现感化，排除C项；材料强调保障农时，并没有解决兵源的问题，排除D项。 衡水金卷先享题周测卷 历史·新高考·重庆 8 6.唐代制定的法律条文比隋代旧律减大辟者九十二条，其余变重为轻的还有很多。但是却把谋反、谋大逆、大不敬、不孝、内乱等定位十恶，“特标篇首”。这体现出唐律 ( @11@ ) A.保证了吏治的清明与高效 B.基本精神是维护专制统治和封建伦理 C.突显外儒内法的治国理念 D.重视教化在治国理政中的积极性作用 B [解析] “十恶”作为重罪体现了维护专制统治和封建的伦理关系，故选B项；该规定不是仅仅针对吏治，排除