内容正文:
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高三一轮复习40分钟周测卷
九
(九)古代文明的产生与发展和中古时期的世界
2
(考试时间40分钟,满分100分)
一、选择题(本题共15小题,每小题4分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1.下图是绘制于5000—6000年前的阿尔及利亚塔西利-恩-阿耶洞穴壁画。它展现了原始社会( @1@ )
A.人类依靠渔猎为生 B.原始农业收割场景 C.男性从事生产劳动 D.农业分工开始出现
B
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3
[解析] 从材料中的劳动场景可以看出,其反映的是原始农业收割场景,故B项正确;材料中的内容并不是在渔猎,排除A项;材料中看不出是男性还是女性,排除C项;材料不能体现农业分工,排除D项。
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2.下表为埃及第十八王朝的法老图特摩斯三世称谓解读表。据表可知,古埃及法老
称谓 原名 登基名 荷鲁斯名 两女神名 金荷鲁斯名
解读 图特摩斯和拉神的美丽之子 莎草和蜜蜂之子,拉神的化身 底比斯的荷鲁斯神牛 两女神之子,在天上像拉神一样行使王权 全能的金荷鲁斯,神圣的仪表
( @3@ )
A.重视神化自身权力 B.权力由神化走向民间
C.权力的来源多元化 D.刻意打压其执政对手
A
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5
[解析] 根据“莎草和蜜蜂之子,拉神的化身”“两女神之子,在天上像拉神一样行使王权”可以看出,其通过神化的名称来神化及加强自身的地位与权力,故A项正确;材料没有反映出走向民间的趋势,排除B项;权力都来源于神,排除C项;材料没有体现针对其他人,排除D项。
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3.与古埃及和古两河流域的早期国家起源于独立的封闭性很强的河谷不同,中国早期国家起源于一个地形较破碎由河道连接组成的盆地群,中国的早期国家不像上述两个文明一样是在同一地域内连续地成长起来的,而是有一个明显的二次整合过程。这说明
( @5@ )
A.世界文明具有多元性 B.世界文明的孤立性
C.中国文明具有连续性 D.世界文明的交融性
A
[解析] 从材料可以看出,古中国文明的起源与发展和古埃及、古两河流域是不同的,各具特色,反映出世界文明具有多元性,A项正确;材料没有体现孤立的一面,排除B项;材料强调中国与古世界的比较,而不是强调延续性的一面,排除C项;材料强调差异,而不是交融,排除D项。
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4.雅典城邦在对青少年的教育誓词中宣称:“我绝不污辱神圣的武器……我将理性地服从现存的政府和已设立及将要设立的法律,如果有人企图破坏或不服从法律,我绝不容许,我必须独自或与众斗争此人,我当尊崇祖国的神坛。耿耿此心,天神为鉴!”这体现了古代雅典( @7@ )
A.人文主义精神衰落 B.重视培养公民意识 C.工商业经济的繁荣 D.民主政治得到发展
B
[解析] 材料“如果有人企图破坏或不服从法律,我绝不容许,我必须独自或与众斗争此人,我当尊崇祖国的神坛”体现了古代雅典重视城邦利益、重视培养公民意识的特点,故B项正确;材料体现不出人文主义精神衰落,排除A项;材料没有工商业经济繁荣的信息,排除C项;材料也不是强调民主政治得到发展,排除D项。
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5.“古希腊奥运会外国人和奴隶可以观赛,但只允许说希腊语的人和信仰希腊诸神的人参赛,参赛者可以以个人名义代表城邦参加,奥运会冠军作为固定的修辞用语伴随冠军运动员一生。”由此可知,古希腊奥运会( @9@ )
A.有利于促进古希腊走向统一 B.增强了希腊人民族认同感
C.阻碍了希腊文明的对外交流 D.推动了希腊文化走向巅峰
B
[解析] 古希腊奥运会只允许信仰希腊神和说希腊语的人参加是希腊人民族认同的体现,而奥运会冠军的荣誉感也加强了民族认同,故B项正确;古希腊没有实现统一,排除A项;古希腊奥运会并没有阻碍希腊文明的对外交流,也没有推动希腊文化走向巅峰,排除C、D两项。
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6.古代亚述王朝的几个重要国王都十分热衷于大规模的宫廷建筑,其中尤其以萨尔贡二世在杜尔—沙鲁金城内修建的皇宫最为辉煌,“人首飞牛”是该王宫大门两侧的守护神兽的雕像
(下图)。其是人头、狮身、公牛蹄的组合,生有飞翼。这一雕像的寓意是( @11@ )
A.专制王权的神圣威严 B.农耕文明的吉祥象征
C.民族振兴的尚武精神 D.渔猎生活的真实写照
A
[解析] 根据材料可知,“人首飞牛”是守护神兽,其守护的是王宫,是王权神圣不可侵犯的象征,故A项正确;材料无法体现古代亚述王朝是否从事农耕,故B项错误;材料与“民族振兴的尚武精神”无关,故C项错误;材料未涉及渔猎生活,故D项错误。
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