第7课 课时1.观点确定与论据的使用——以《敬业与乐业》为例-【101教育PPT】初中九年级语文上册同步教学课件（部编版）

观点确定与论据的使用 ——以《敬业与乐业》为例 1 《敬业与乐业》是梁启超1922年在上海中华职业学校的演讲，作者在这篇演讲中对学生进行了职业道德启蒙教育，有很强的针对性，虽时隔久远，但对今天的我们仍然很有教育意义。 活动任务：通读全文，勾画每段的中心句，并分析句子之间的关系。分析思考：统领全文的中心句是哪句话。 活动一：找一找 第1段：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 第2段：所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要…… 第3段：孔子说…… 第4段：唐朝有一位名僧百丈禅师…… 第5段： 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。 活动一：找一找 第6段：第一要敬业…… 第8段：第二要乐业…… 第9段： 今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此…… 第7段： 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬…… 活动一：找一找 敬业与乐业 论证过程 观点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 总结全文——人类合理的生活就该敬业、乐业 什么是“敬” 为什么“敬” 怎样做到“敬” 批驳“做工好苦呀” 凡职业都是有趣味的 有业之必要 要敬业 要乐业 敬业与乐业 观点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 总结全文——人类合理的生活就该敬业、乐业 什么是“敬” 为什么“敬” 怎样做到“敬” 批驳“做工好苦呀” 凡职业都是有趣味的 有业之必要 要敬业 要乐业 论证过程 敬业与乐业 观点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 总结全文——人类合理的生活就该敬业、乐业 什么是“敬” 为什么“敬” 怎样做到“敬” 批驳“做工好苦呀” 凡职业都是有趣味的 有业之必要 要敬业 要乐业 论证过程 敬业与乐业 观点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 总结全文——人类合理的生活就该敬业、乐业 什么是“敬” 为什么“敬” 怎样做到“敬” 批驳“做工好苦呀” 凡职业都是有趣味的 有业之必要 要敬业 要乐业 论证过程 敬业与乐业 观点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 总结全文——人类合理的生活就该敬业、乐业 什么是“敬” 为什么“敬” 怎样做到“敬” 批驳“做工好苦呀” 凡职业都是有趣味的 有业之必要 要敬业 要乐业 论证过程 敬业与乐业 “某某与某某”的议论性文章 《最苦与最乐》 《作官与谋生》 《实业与虚业》 敬业与乐业 观点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 总结全文——人类合理的生活就该敬业、乐业 什么是“敬” 为什么“敬” 怎样做到“敬” 批驳“做工好苦呀” 凡职业都是有趣味的 有业之必要 要敬业 要乐业 论证过程 敬业与乐业 观点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 总结全文——人类合理的生活就该敬业、乐业 什么是“敬” 为什么“敬” 怎样做到“敬” 批驳“做工好苦呀” 凡职业都是有趣味的 有业之必要 要敬业 要乐业 论证过程 如何确定议论性文章的观点 1 作者的见解、态度，表判断的陈述句。 2 标志性语言，如“我确信”“是”“要”等。 3 借助表明文章层次的关键词，把握文章的论证思路。 4 关注观点常出现的位置：标题、开头、结尾等。 活动任务：用下面的表格给文中引用的名言归类，并分析其使用特点。 活动二：填一填 名言 大意 出处 论述内容 正/反 主一无适便是敬。 主一无适，专一无杂念。 虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。 用心专一就可以达成目标。 坐这山，望那山，一事无成。 …… 用志不分，乃凝于神。 用心专一，就能集中精神。 素其位而行，不愿乎其外。 现在所处的位置上，做好分内的事，不企求本分外的事。 名言 大意 出处 论述内容 正/反 主一无适便是敬。 主一无适，专一无杂念。 《论语集注》 什么是敬业？ 虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。 用心专一就可以达成目标。 《庄子》 怎样做到敬业？ 正 坐这山，望那山，一事无成。 …… 曾文正 不敬业的害处。 反 用志不分，乃凝于神。 用心专一，就能集中精神。 《庄子》 强调敬业的重要性。 正 素其位而行，不愿乎其外。 现在所处的位置上，做好分内的事，不企求本分外的事。 《礼记》 名言 大意 出处 论述内容 正/反 主一无适便是敬。 主一无适，专一无杂念。 《论语集注》 什么是敬业？ 虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。 用心专一就可以达成目标。 《庄子》 怎样做到敬业？ 正 坐这山，望那山，一事无成。 …… 曾文正 不敬业的害处。