内容正文:
板块一 早期的中华文明与春秋战国时期的社会变革
第1讲 夏商周时期——中华文明的起源与早期国家
编者选题表
考点
角度
题号
夏商周
时期
商周祭祀制度的特点
1
国家机构趋于完善
2
分封制利于稳定社会秩序
3
周代文明的进步性
4
西周社会治理
5
宗法观念的影响
6
综合
7
一、选择题
1.(2021·湖北武汉一模)有学者研究发现,殷商的祭祀活动非常频繁,几乎每隔几天就会有一次名目不同的祭祀活动;周代则减少了殷商时频繁的祭祀制度,创造了昭穆制度。这一变化主要反映了( )
A.商代祭祀制度比周代更为完备
B.周代对商代祭祀制度的否定
C.周代祭祀制度比商代更为理性
D.周代对商代祭祀制度的继承
解析:C 根据材料“周代则减少了殷商时频繁的祭祀制度,创造了昭穆制度”可看出,在商代祭祀制度的基础上周代稍减迷信神秘色彩,强调人事并更加理性,故C项正确;A项与材料主旨不符,故排除;材料反映周代对商代祭祀制度的继承与发展,不是否定,也不是单纯的继承,故排除B、D两项。
2.(2021·广东茂名二模)据史书记载,商王自称“余一人”“予一人”,以示其至高无上,唯我独尊。商王朝见于甲骨卜辞的官职名称有“尹”“多尹”“司工”“马”“多马”“射”“巫”“卜”等二十余种。这表明商朝( )
A.君主专制的确立 B.中央集权已经形成
C.宗法制度的成熟 D.国家机构趋于完善
解析:D 根据材料“据史书记载,商王自称‘余一人’‘予一人’,以示其至高无上,唯我独尊。商王朝见于甲骨卜辞的官职名称有‘尹’‘多尹’‘司工’‘马’‘多马’‘射’‘巫’‘卜’等二十余种”可得出,商王是最高统治者,且设有众多官职与机构,说明商朝国家机构趋于完善,故D项正确。
3.(2022·江苏百校联考)西周封建过程中,诸侯还受封有一定的人民。周公的儿子鲁侯伯禽受封的六个殷人氏族,就是随伯禽迁过去的,这六个殷人氏族和伯禽所带的周人氏族,构成鲁人的主体。这样做的目的是( )
A.强化血缘认同 B.维护社会稳定
C.实现氏族平等 D.加强中央集权
解析:B 为了对广大区域进行有效的统治,西周实行分封制,鲁国位于今山东,属于原殷商统治区域,鲁国的设置利于西周对东部地区的统治,同时鲁国所受人民中既有殷人氏族也有周人氏族,将殷人分开统治,分散殷人势力,利于西周社会稳定。故选B项。
4.(2022·山东济南联考)有学者指出,周武王灭商,建立周王朝,这不仅是朝代的更迭,也是一种文明的交替。自此,礼乐文化、宗亲文化代替了巫鬼文化、祭祀文化。据此可知( )
A.中华文明缺乏连续性
B.周代政治抛弃神权色彩
C.周代文明更具进步性
D.礼乐文化推动社会进步
解析:C 从材料看到,周代文化淡化巫鬼文化、祭祀文化,代之而起的是礼乐文化、宗亲文化,这是文明进步的具体表现,因此C项正确。
5.(2021·安徽六校联考)周朝封建鲁、卫时,命二国对待殷遗民要“皆启以商政,疆以周索”。但封建晋国时,却命晋对待与戎族杂处的夏遗民要“启以夏政,疆以戎索”。这说明周初治理( )
A.皆采用旧制
B.采用周制为主、旧制为辅
C.重晋轻鲁、卫
D.强调因事而异、宽厚包容
解析:D “启以商政,疆以周索”指沿用商朝的政治治国,按照周朝的制度来区划土地,而“启以夏政,疆以戎索”不按周制,实行的是因地制宜、因事而异的“夏政”与“戎索”兼施并举的治国方略。这无疑是一个宽厚包容的治国方略,是一个因时、因事、因势而变革的治国方略。
6.(2021·湖南长沙一模)上古时期, 贵族的姓得自远祖,百代不变,如夏王姓姒,商王姓子,周王姓姬。随着时代推移,一姓当中分出越来越多的氏,通常以国名、邑名、官名、职业名、祖父名字等立氏,成为姓的分支。在周代,一个氏的建立即表明一个小宗从大宗中分裂出来另立门户。由此可知( )
A.百姓已经成为民众的通称
B.封国名在姓氏中占比极大
C.古代社会的姓氏百代不变
D.宗法观念对姓氏影响深远
解析:D 据材料“上古时期,贵族的姓得自远祖”“一姓当中分出越来越多的氏,通常以……祖父名字等立氏”“在周代,一个氏的建立即表明一个小宗从大宗中分裂出来另立门户”可知,宗法观念对姓氏产生深远影响,故选D项;材料没有提及“百姓已经成为民众的通称”,排除A项;封国名在姓氏中占有一定比例,但材料无法体现占比极大,排除B项;材料中“上古时期,贵族的姓得自远祖,百代不变”,上古时期不等于古代,排除C项。
二、非选择题
7.(2021·北京海淀一模)“曾随之谜”。阅读材料,回答问题:
材料 中国的传世文献从来没有记载过周代一个叫曾国的诸侯国。1978年,曾侯乙墓的发现却证明历史上湖北的随州确实存在着一个姬姓曾国。史籍中明确记载这一地区只有一个随国,但却从未见随国青