第1部分 板块5 第12讲 明清时期的思想与科技文化-2023高考历史一轮复习【导与练】高中总复习第1轮课时作业word（老教材，通史A版）

第12讲　明清时期的思想与科技文化 编者选题表 考点 角度 题号 明清 时期 的思 想与 科技 文化 王阳明心学的平等色彩 1 心学世俗化特征 2 进步思想的爱国民主意识 3 经世致用 4 明代社会价值体系多元化 5 西学中渐 6 综合 7 一、选择题 1.(2021·湖北武汉质检)王守仁认为,人的本心和本性都是天赋的,都是纯粹至善、完美无缺的。只要努力,人人皆可为圣人。这种认识(　　) A.动摇了儒学的正统地位 B.强化了儒家思想的社会责任担当 C.挽救了明朝的统治危机 D.打破了传统上智下愚的等级观念 解析:D　据材料“只要努力,人人皆可为圣人”,可知努力即可改变自己,获得发展,具有平等色彩,故选D项;理学属于传统儒学范畴,对儒学进行了继承和发展,排除A项;材料“只要努力,人人皆可为圣人”强调的是个人修养,未体现个人与社会的关系,排除B项;思想发展不能直接挽救王朝统治危机,排除C项。 2.(2022·贵州贵阳模拟)出身于“灶丁”(煮盐工人)的王艮在经商致富之后潜心修学,成为王阳明的入室弟子,他主张“圣人之道,无异于百姓日用”。王艮所收的弟子也颇多工商业者和市井小民。材料表明此时的心学(　　) A.代表市民阶层利益 B.呈现世俗化的趋势 C.反对君主集权制度 D.超越时代发展要求 解析:B　个人经历对其思想产生影响,王艮的经商经历使其更关注百姓日用,所收弟子也颇多工商业者和市井小民,推动心学思想在工商业阶层中的传播,故选B项;心学思想属于儒学的发展,不代表市民阶层的利益,排除A项;C项材料体现不出;心学发展与明朝中后期商品经济发展相关联,顺应时代要求而非超越时代,排除D项。 3.明清之际的思想家们,对于明朝何以衰、何以亡的问题进行探究和反思,普遍地主张黜虚务实,倡导分权“众治”,由此形成了一股积极进取、充满活力的新思潮。由此可知,该新思潮(　　) A.具有爱国与民主意识 B.摆脱了传统儒学的束缚 C.是对程朱理学的否定 D.受西方启蒙思想的影响 解析:A　依据材料中明清之际的思想家“对于明朝何以衰、何以亡的问题进行探究和反思”“倡导分权‘众治’”,可知,思想家们具有爱国和民主意识,故A项正确。 4.(2021·吉林长春二模)明末清初思想家颜元猛烈抨击当时道学家们穷理居敬、静坐冥想的现象,指出,“朱门一派,口里道是即物穷理,心里见得,日间做得,却只是读、讲、论……半日静坐,半日读书,那曾去格物”,人应具有“实才实德”,格物要实地去做,不能离物而“穷理”。据此分析,颜元(　　) A.强调致良知的重要性 B.认为格物致知无法穷理 C.是对传统儒学的否定 D.主张做学问应经世致用 解析:D　材料中颜元主张“格物要实地去做,不能离物而‘穷理’”,这反映了做学问应该服务于社会现实的经世致用思想,故选D项;“致良知”是王守仁的观点,排除A项;材料中涉及的是穷理的方法和途径,并未认为格物致知无法穷理,排除B项;这一观点是对传统儒学的发展而不是否定,排除C项。 5.明代中后期,有越来越多的读书人通过诗文、书画、民歌时曲、通俗小说,不少能工巧匠、名医名卜等通过技艺,获得了社会地位、政治身份或经济收益。这反映了当时(　　) A.重农抑商政策松弛 B.社会价值体系多元化 C.市民阶层队伍壮大 D.社会文化的高度繁荣 解析:B　材料反映了当时人们通过多种途径提高自己的社会地位、政治身份或经济收益,不仅仅通过科举,说明社会价值体系多元化,B项正确。重农抑商政策松弛是在中唐至宋代,明代中后期厉行重农抑商政策,A项错误。市民阶层是市镇中的商人和手工业者,材料中很多不是市民阶层,C项说法片面。D项与材料主旨不符,排除。 6.(2021·吉林长春一模)明后期,传教士利玛窦与徐光启共同翻译古希腊数学家欧几里得的《几何原本》,其创立的点、线、直线、曲线、平行线、角、直角、锐角等名词一直沿用至今。这表明(　　) A.中国传统科技注入了新的生机 B.基督教主动融入中国社会 C.西学东渐开启中国近代化历程 D.近代科学技术在中国产生 解析:A　由材料可知,利玛窦和徐光启翻译的《几何原本》,创立了中国传统科技中没有的名词,体现的是西方的自然科学,被中国传统科技吸纳,为中国传统科技注入新的生机,故选A项;材料没有涉及宗教内容,排除B项;明末清初的西学东渐对新进士大夫起到了唤醒作用,但未在社会引起大的反应,没有开启中国近代化历程,排除C项;近代科学技术产生于西方,排除D项。 二、非选择题 7.(2021·重庆质检)阅读材料,回答问题: 材料　17世纪的晚明社会,出现以徐光启、宋应星、王微、李之藻为代表的科学家群体和以《农政全书》《天工开物》《本草纲目》为代表的科学著作。徐光启认为象数之学乃是有度有数之事的基础,