巩固训练13 文言文主题阅读(1) 君臣论治-2023高考语文一轮复习【导与练】高中总复习第1轮课时作业word(新教材,统编版,高考新设计)

2022-09-27
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文言文主题阅读(1)·君臣论治 一、阅读下面的文言文,完成1~5题。(20分) 冬十月甲申,民部尚书裴矩奏“民遭突厥暴践者,请户给绢一匹”。上(唐太宗)曰:“朕以诚信御下,不欲虚有存恤之名而无其实。户有大小,岂得雷同给赐乎?”于是计口为率。 上厉精求治,数引魏徵入卧内,访以得失。徵知无不言,上皆欣然嘉纳。上遣使点兵,封德彝奏“中男虽未十八,其躯干壮大者,亦可并点”。上从之。敕出,魏徵固执以为不可不肯署敕至于数四上怒召而让之曰中男壮大者乃奸民诈妄以避征役取之何害而卿固执至此对曰:“夫兵在御之得其道,不在众多。陛下取其壮健,以道御之,足以无敌于天下,何必多取细弱以增虚数乎!且陛下每云‘吾以诚信御天下,欲使臣民皆无欺诈’。”上悦,乃不点中男。 上与侍臣论周、秦修短。萧瑀对曰:“纣为不道,武王征之;周及六国无罪,始皇灭之。得天下虽同,人心则异。”上曰:“公知其一,未知其二。周得天下,增修仁义,秦得天下,益尚诈力,此修短之所以殊也。盖取之或可以逆得,而守之不可以不顺故也。” 太宗贞观元年春正月丁亥,上宴群臣,奏《秦王破陈乐》。上曰:“朕昔受委专征,民间遂有此曲,虽非文德之雍容,然功业由兹而成,不敢忘本。”封德彝曰:“陛下以神武平海内,岂文德之足比。”上曰:“践乱以武,守成以文,文武之用,各随其时。卿谓文不及武,斯言过矣。”德彝顿首谢。 上神采英毅,群臣进见者皆失举措。上知之,每见人奏事,必假以辞色,冀闻规谏。尝谓公卿曰:“人欲自见其形,必资明镜;君欲自知其过,必待忠臣。苟其君愎谏自贤,其臣阿谀顺旨,君既失国,臣岂能独全。公辈宜用此为戒,事有得失,无惜尽言。” (节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》) 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  )(3分) A.魏徵固执/ 以为不可不肯署/ 敕至于数四上/ 怒召而让之/ 曰中男壮大者乃奸/ 民诈妄以避征役/ 取之何害/ 而卿固执至此/ B.魏徵固执以为/ 不可不肯署/ 敕至于数四/ 上怒/ 召而让之/ 曰中男壮大者乃奸/ 民诈妄以避征役取之/ 何害而卿固执至此/ C.魏徵固执以为不可/ 不肯署敕/ 至于数四/ 上怒/ 召而让之曰/ 中男壮大者/ 乃奸民诈妄/ 以避征役/ 取之何害/ 而卿固执至此/ D.魏徵固执以为不可/ 不肯署敕至/ 于数四上/ 怒召而让之曰/ 中男壮大者乃奸民/ 诈妄以避征役/ 取之何害/ 而卿固执至此/ 答案:C “不可”是“固执以为”的宾语,中间不能断开,排除A、B两项;“上怒”是主谓句,中间不能断开,排除D项。 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  ) (3分) A.甲申,前一位是癸未,后一位是乙酉,文中是以干支相配来记日。甲申日是干支纪日中的第二十一天。 B.中男,未成丁的男子。古代男子二十岁行冠礼表示成年。唐初时中男的年龄段为十六岁以上,二十岁以下。 C.贞观是唐太宗李世民在位时的年号。年号纪年法,是从汉武帝开始按照帝王出生的时间来纪年。 D.海内,古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内,常用“海内、六合、八荒”泛指天下。 答案:C “按照帝王出生的时间来纪年”表述错误,正确表述:一般古时帝王登基则取新年号,按照帝王即位的年次来纪年。值得注意的是帝王并不都是只有一个年号,在位中途也有改年号的现象。 3.下列对原文有关内容的概述,正确的一项是(  )(3分) A.裴矩奏请皇上给受到突厥侵略的家庭每户赏赐一匹绢,唐太宗认为按人口多少给予赏赐才符合实情。 B.魏徵反对封德彝征召中男入伍的建议,多次拒绝在皇帝的敕令上签字,他的意见始终不被唐太宗采纳。 C.萧瑀认为周武王伐纣、秦灭周朝和六国,他们虽然取得了天下,但都不得人心。唐太宗不同意他的观点。 D.封德彝在宴会上特意安排奏《秦王破陈乐》以歌颂唐太宗英明神武,被唐太宗批评后,他才叩头以示谢罪。 答案:A B项,“他的意见始终不被唐太宗采纳”错,原文“上悦,乃不点中男”,说明唐太宗采纳了他的意见。C项,曲解文意,“他们虽然取得了天下,但都不得人心”错误。错误理解了“得天下虽同,人心则异”。“人心则异”意思是“人心向背不同”,商纣王无道,周武王征伐他,周朝和六国都无罪,秦朝灭掉了它们。D项,张冠李戴,“封德彝在宴会上特意安排奏《秦王破陈乐》以歌颂唐太宗英明神武”错误。由原文“太宗贞观元年春正月丁亥,上宴群臣,奏《秦王破陈乐》”可知,唐太宗贞观元年(627)春正月丁亥(初三日),太宗大宴群臣,演奏《秦王破陈乐》。由此可知,是太宗大宴群臣,演奏《秦王破陈乐》,而不是“封德彝”在宴会上特意安排奏《秦王破陈乐》以歌颂唐太宗英明神武。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)周得天下,增修仁义,秦得天下,益尚诈力,此修短之所以殊也。 译文:  (2)苟其君愎谏自贤

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