第3单元 法律与教化 单元测试(三)-2022-2023学年新教材高中历史选择性必修1【金版教程】创新导学案word（统编版）

单元测试(三) 一、选择题 1．春秋时期，郑国的子产“铸刑书”，把法律条文浇铸在金属器皿上，制定了中国历史上最早的成文法。公元前450年，古罗马颁布了《十二铜表法》，这也是西方的第一部成文法。上述做法都有利于(　　) A．扩大法律适用范围 B．推进对基层民众的教化 C．冲击旧贵族的特权 D．强化对个人权利的保护 答案　C 解析　结合所学可知，罗马成文法的制定打破了贵族对法律知识的垄断，而郑国子产的“铸刑书”有利于法律在全社会范围内得到贯彻执行，它们都冲击了旧贵族的特权，故C项正确。二者并未扩大法律的适用范围，排除A项；材料与基层民众的教化无关，排除B项；成文法的制定在一定程度上保护了平民的利益，并非强化对个人权利的保护，排除D项。 2．商鞅主张：“智者作法，愚者制(牵制)焉；贤者更礼，不肖者拘(拘泥)焉。”孔子主张：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”对此解释正确的是(　　) A．都为统治者提供治国术 B．争论的根源是人性问题 C．争论德治与法治的主辅 D．两者主张都在当时践行 答案　A 解析　材料中商鞅主张的大意是：聪明的人制定法规政策，愚笨的人只会被人牵制；贤德的人因时而变，无能的人才死守成法。孔子主张的意思是：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去教化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。由此可知，两人都是为统治者出谋划策，故A项正确。争论的根源是社会动荡，排除B项；C项材料不能体现，排除；孔子的主张在当时未被统治者采纳，排除D项。 3．战国时期的韩非子认为人天生是自私的、是趋利避害的，施仁政在过去可能有效，但现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差。法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。对此认识不正确的是(　　) A．两者的主张都是建立在对人性分析的基础上 B．两者都认为法律就只是用来惩罚人民的 C．两者的主张都是对当时社会存在的反映 D．两者都主张用法律来治理国家 答案　B 解析　材料“韩非子认为人天生是自私的、是趋利避害的”“亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲”说明，两者的主张都是建立在对人性分析的基础上，A项正确；材料“即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差”说明，亚里士多德认为法律不仅用于管理人民，还用于限制执政者，故B项错误；结合所学可知，社会存在决定社会意识，C项正确；根据材料“用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治……法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现”可知，D项正确。 4．战国时期，各种盗案频发。《睡虎地秦墓竹简》所存192条法律法规中有47条涉及盗窃，《盗律》为商鞅变法所颁六律之首，秦国还在市场设“求盗”等官员专门捉贼。这反映出当时秦国(　　) A．法条律令的繁杂 B．法律保护私有财产 C．价值观念的混乱 D．百姓生活极端困苦 答案　B 解析　根据材料“《睡虎地秦墓竹简》所存192条法律法规中有47条涉及盗窃”“秦国还在市场设‘求盗’等官员专门捉贼”可知，秦国通过设置专门法律和行政官员来解决盗窃问题，说明秦国法律保护私有财产，故选B项。材料仅是秦国解决盗窃问题及相关法律，无法说明法条律令的繁杂，排除A项；通过商鞅变法，法家思想成为秦国治国思想，价值观念并不混乱，排除C项；材料未涉及百姓生活水平，排除D项。 5．(2020·海南高考)如图是从汉至明的服饰示意图，所体现的阶层特征表明了(　　) A．统一多民族国家的发展历程 B．礼制对中国服饰的深远影响 C．男耕女织小农经济的历史变迁 D．中国传统文化主流思想的演变 答案　B 解析　根据材料可知，从汉到明“劳动者”“官吏”“贵族妇女”等不同身份的服饰是不一样的，这与传统礼制强调等级秩序有关，故选B项。材料无法体现统一多民族国家的发展历程，排除A项；材料中“官吏”“贵族妇女”不能体现小农经济，排除C项；儒家思想是中国传统文化的主流思想，但材料没有体现主流思想的演变，排除D项。 6．朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》；日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本；越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了(　　) A．《唐律》被世界各国广泛采用 B．《唐律》成为中华文化的代表 C．中华法系对周边国家产生影响 D．这些国家完全采用中华法系 答案　C 解析　材料中古代朝鲜、日本、越南制定本国法律以《唐律》为蓝本，说明《唐律》作为中华法系的代表作，对周边国家产生影响，故选C项。A项错在“各国”，排除；儒家文化是中华文化的代表，排除B项；D项表述太绝对，排除。 7．古罗马《十二铜表法》有如下规定：“死者的丧衣限于