第三单元作文 议论要言之有据-2022-2023学年九年级语文上册教材作文写作指导与范文赏析（部编版）

部编版九年级上册课本单元作文写作指导与范文引路 第三单元作文：议论要言之有据 【写作导航】 (一)明确“言之有据”的概念。 1．什么是言之有据？ 明确：言之有据就是要有用来证明观点的材料，这些材料就是论据。它包括事实论据和道理论据。 2．什么是事实论据和道理论据？ 明确：(1)事实论据指生活中客观存在的事实，它包括举事例和列数据两个方面；(2)道理论据包括经典性著作中的理论，名人名言，科学上的公理、原理、定义、法则、定律、格言、俗语、成语、谚语，以及众人皆知并为人所公认的最普遍的道理等。 (二)怎样使用好议论文中的论据？ 明确：1.在使用材料时，首先要确保材料准确，经得起推敲。列举的事例或引用的名言警句等都要真实准确。在写作时，先确认事例是否真实可靠，然后再使用；引用名言警句，要注意核对原文，保证引述准确。 2．使用材料时，还应保证材料与观点的一致。大家也许都积累了不少名言警句和事例素材，但是有些并不能与你的观点相对应，如果选择它们来做材料，就起不到支撑观点的作用。 需要注意的是，使用事实论据时，不需要详细记叙事件本身，而要通过概括叙述和对论据的分析，建立起材料与观点之间的联系。 3．要增强文章的说服力，还要注意材料的丰富性。所用材料的数量和种类可以丰富、多样一些，比如可以用历史故事、生活事例、统计数据等做事实论据，用名言警句、民间谚语、精辟的理论等做道理论据，还可以将两者交替使用。 【借鉴课文】 课文《敬业与乐业》非常典型。 全文总论点是“敬业乐业是人类生活的不二法门。”除了这个总论点，文中还有分论点“有业之必要”、“第一要敬业”、“第二要乐业”。 在论述“有业之必要”时，作者先引用孔子的话，从反面论证“无业”的危害，再引用百丈禅师的事例，从正面论述“有业的必要”，然后结合所引名言、事例进一步分析论证，突出了“有业之必要”这一观点。在论述“第一要敬业”、“第二要乐业”时，也是这样，多引名人名言、名人事例，论证非常充分，观点令人信服。我们如果写议论文，只要好好揣摩借鉴这些写法，一定能写出漂亮的议论说理文章。 【课本作文展示】 一、议论类文章中的论据，需要平时多积累。平时多关注生活，关心时事，多读书看报，勤动笔，多积累。比如，在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏，把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等，及时摘录下来，并按内容进行分类。 提示： 1.要确保素材准确。应从书刊或者名家的作品中摘抄资料。不要道听途说；引用网络上的资料时要注意分辨真伪。如有可能，还可以根据素材的线索查找出处，看看原文是怎么说的。 2.分小组定期展开交流。同学之间分享各自积累的素材，看看谁积累得多，谁积累的素材比较新颖。如果发现不准确的素材，也要帮助指出。 【写作分析】 此题从素材积累出发，要求做“素材库"专栏。作文选材时，只要发散思维，思接千载，日常生活、社会见闻、历史事件、名言歌词、影视素材、课本素材、自然哲思等，可选素材比比皆是，就必然能为有米之炊。当然，所有的素材，准确是第一要务。 【佳作展示】 如做“希望”主题的素材库。 1.名言素材 即使世界千疮百孔，但希望依然存在。——电影《少年的你》 无论最终结果将人类历史导向何处，我们决定，选择希望！——电影《流浪地球》 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅 所谓希望，就是付出努力有可能会比完全放弃强一点点。——李娟 有危机才有转机，只要不放弃希望，成功就在眼前。——陈懿 人生的一切智慧，都包含在两个词里面：等待和希望。——大仲马 生活在前进。它之所以前进，是因为有希望在；没有了希望，绝望就会把生命毁掉。——特罗耶 人有时候会为了一个渺茫的希望而奋斗一生，嘲笑他们的人，不过是生命中的过客而已，不必在意。——芥川龙之介 2.事实素材 唐山大地震中的一对夫妻 在1976年我国发生的唐山大地震中，有许多死者并非死于饥渴、垮塌，而是死于绝望。据观察，他们的身上并无任何伤痕——除了满身自己手抓的伤痕以外。他们是在极端绝望中自己结束生命的。而有一对夫妇被压在地下三天，仍然活了下来。在被压在地下的日子里，伤痛和饥渴也几乎使他们丧生。丈夫找了一把菜刀努力想挖出一条生路，但四周都是水泥地板，菜刀除了砍下一点灰尘之外，并无作用。但是菜刀砍在水泥地板上的声音使妻子得到了振奋，她不停地问丈夫：“快了吗？快挖开了吗？”丈夫也满怀希望地说：“快了，快了。” 聪明的丈夫用“希望”拯救了妻子，也拯救了自己。心理学家从大量的事实中发现：在危险的情境中，那些性格乐观、富于自信的人更容易存活下来，因为他们总是没有泯灭自己的希望。 “希望效应”的调查 对于希望效应，心理学家进行了一次广泛的调查，他们要求许多人回答题为“你有哪些希望？”的问卷。问卷分析的结果表明，抱有希望的种类(不论大小