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【解析】补写句子要注重把握语段的意思和横线前 生动地展现了生活中不同的人对待镜子的态度,进而 后的内容。语段主要介绍儒家学说中的“孝”。第一处 展现了人们对于直言之士的不同态度,赞扬了他们正 所在的句子整体是阐释孔子的话的,由其前后文可知, 直无私的品格 第一处应该填写与“因此若无孝敬父母之心”类似的 7.一个消逝了的山村/※秦腔 内容。第二处,前文写“孝不仅在于外在的表现”,后 文写“任何外在形式的表现都不足以体现孝道”,由此 反馈促学同步练 可以看出第二处的内容是有关人的内在情感的。第三 处,由后文的“也是一种社会伦理的道德追求”可以 1.C【解析】归属:属于,划定从属关系。归依: 看出,第三处的内容应该是有关伦理观念的。 投靠,依附。根据语境可知此处修饰语是情感,突出 5.示例:母亲呵!你是溪流,我是游鱼。漫长的人 的是情感的依附性,应选“归依”。趋向:朝着某个方 生之中,没有你,谁给我干涸旅途中的滋润与包容? 向发展;趋势。取向:选取的方向,指立场或态度。根 【解析】这首小诗采用了比喻和反问的修辞手法, 据前文可知此处是写“城镇化中的乡愁概念”与“物 以简短的语句表情达意。这是仿写的重点。 质文明”的关系,应选“取向”。现世:今生,这一辈 6.B【解析】B项,“从侧面描述镜子的特征”错, 子;出丑,丢脸。现时:时间词,现在,当前。根据语 不是“侧面”,应是“正面”。 境可知该句是强调“个人的生存方式”与“今生今世” 7.D【解析】D项,“语言直率,风格明快,直抒 的关联,应选“现世”。本质:事物本身所固有的,决 胸臆”说法错误,这是一首哲理诗,深刻的哲理不是 定事物本质、面貌和发展的根本属性。本源:事物产 直白说明,而是借助“镜子”这一意象含蓄说出。 生的根源。根据语境可知此处强调的“回到生活本身, 8.本诗中的“镜子”是直言刚烈之士的典型,“平 才有立足大地的散文生活”正是生活艺术的根本属性, 面”展现了镜子出身普通,“真实”“决不隐瞒缺点”“谁 应选“本质”。故选C。 都能从中发现自己”表现了镜子的率直与忠诚。 2.修改后的句子更好。文中画波浪线的句子表达 【解析】答题前应先通读全诗,整体理解把握诗歌 不准确:一是语意不明,“表达乡愁的散文写作”应该 的内容,明白诗中写了什么景、什么物、什么人、什 改成“散文写作中的乡愁”,这样才能与后面的“挽 么事,使用了哪些手法,表达了哪些情感。抓住诗中 歌”“序曲”相照应;二是“不是…而是…”是并 写该形象的词句并加以理解分析。通过本诗中“平 列关系,这里前后是递进关系,应该改为“不仅是… 面”“最爱真实”“决不隐瞒缺点”“直率”等,可以看 更应该是…”。修改后的句子语意贯通,表达准确。 出“镜子”虽然出身普通,却直言不讳、忠诚,是直 3.示例:①而应是现在时和将来时②同时也是 言刚烈之士。 社会的 9.主要运用了象征的表现手法,以“镜子”象 4.年画是春节时张贴的,画面线条单纯、色彩鲜 征直言之士。含蓄地刻画了人们对于直言之士的种种 明,含有吉祥喜庆意义的图画。 态度,鞭挞和嘲讽了生活中的种种丑恶现象,弘扬了 【解析】下定义属于严格的解释,从句式上必须是 正直无私的品格。 一个判断性的单句,还要搞清属概念(被定义概念) 【解析】答题时首先答出手法,然后结合诗歌内容 与种概念(定义概念)的关系。如本题首先拟定“年画 分析为什么是这种手法,再分析艺术效果。本诗中所 是…的图画”的主干句,然后将相关体现年画特,点的 写的主体是“镜子”,但实际上是用镜子来象征那些敢 内容概括进去即可,但要注意各个定语的顺序。 于直言、忠诚可靠之士。“喜欢”“躲避”“打碎”等词 5.(示例一)天在,风去;风在,云去;云在,雨 352 去;雨在,听它的人去。 林的奔跑呐喊,表达了对石油工人由衷的敬意和赞美。 (示例二)池在,荷去;荷在,水去;水在,鱼去; 【解析】在作者的笔下,“这些树就是石油工人的 鱼在,赏它的人去。 形象”,胡杨林是石油工人的象征。胡杨“千年不死, (示例三)屋在,人去;人在,心去;心在,情去: 死了千年不倒,倒了千年不烂”的精神,与战天斗地 情在,懂它的心去。 艰苦奋斗的石油工人的精神一致。另外,“我们狂热地 注意各个定语的顺序。 在那里奔跑呐喊之后,就全跪倒在沙梁上”,则表达出 【解析】例句采用了顶针的修辞手法,顶针即上句 对石油工人由衷的敬意。 结尾的词语做下句的开头,或前文的末尾做下文的开 8.茶馆(节选) 头,这是完成该题的关键。内容上通过相关联的几个 事物,表达怅惘的感情。 反馈促学同步练 6.B【解析】B项,“也间接表现了人类活动对自 然的破坏”错,于文无据。 1.C【解析】第一处,“俯拾即是”意思是只要低 7.B【解析】B项,“比拟”手法判断错误,应为 下头来捡取