内容正文:
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第三单元 回到历史现场
课标目标
1. 了解历史,尊重历史,以史为鉴,继承和弘扬中华优秀传统文化,提升对中华文化的
认同感、自豪感,增强文化自信。
2. 研习史传作品,领略人物风采,理解史家对笔下人物的认识和评价,理解古代史家的
历史观念,鉴赏作品的叙事艺术。
3. 研习史论作品,把握论者的观点和论述方式,学习作者思考社会现实问题的态度和方
法,鉴赏作品的说理艺术。
4. 丰富文言文的语言积累,学会在具体语境中分辨词语的意义和用法,把握古今汉语的
差异与联系。
内容概要
本单元的人文主题是“回到历史现场”,属于“中华传统文化经典研习”任务群,共有两
篇史传文学、两篇史论散文。这些作品或是记叙了不同历史时期的人物与事件,或是针对某
些特定的历史事件作出了独到的评论,无论记叙还是议论,都呈现了丰富的历史资料,为读
者回到历史现场提供了可能,同时以其历史观启迪读者的思考。
《屈原列传》将屈原的一生放在楚国由盛而衰的大背景下展开记叙,介绍了屈原由被信任
到疏远,乃至流放、贬逐的经过,揭示了他个人的身世沉浮与国家生死存亡的内在联系,同
时兼及对屈原其人及其作品的评价,呈现了一位忠贞爱国、正道直行、至死不渝的志士形象。
《苏武传》以时间顺序记叙了苏武出使匈奴、因变被扣、力拒威逼利诱、苦守北海、持汉
节不失的事迹,通过苏武与卫律、李陵等形象的对比及环境的烘托,为读者展现出一位面对
困境淡定从容、始终坚定不移心向故国的使者形象。
《过秦论》 与《五代史伶官传序》都运用了对比手法:《过秦论》侧重于将秦与六国、六国
与陈涉、秦的兴与亡进行对比,从而论证“仁义不施而攻守之势异也”的结论;《五代史伶官
传序》则将后唐庄宗李存勖得天下与失天下的过程进行对比,说明盛衰之理在于人事的道理。
二者都通过对历史资料的剪裁、选取,有力论证了自己的观点,表达了自己对历史的思考,
无论是其具体观点,还是其思考问题的方式,都值得后来者学习,玩味。
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学法指导
1. 把握字词,疏通文意
学习文言文,应该充分利用课本注释及工具书帮助自己疏通文意,把握重点实词、虚词
的意思,对于文言文中的各种特殊语言现象,如词类活用、古今异义、通假字、偏义复词等
词类现象以及判断句、倒装句、被动句、省略句等特殊句式,要注意进行总结归纳,了解其
规律,在语境中能有效辨识,使理解更顺畅。
2. 回到现场,客观评判
学习历史类散文作品,不管是历史撰述还是历史评论,都应该尽可能多地了解人物和事
件所处的历史环境,不仅关注文中所记叙事件的发展走向,还应该关注在同一时期发生的其
他重大历史事件,尤其是那些与所叙事件有关的各种历史事件和人物,它们共同构成了所谓
的“历史现场”,基于这样的历史现场,才能对人物或事件本身做出更为客观公允的思考。
3. 结合现实,反思意义
文言文中所写的人物和事件,大部分距离当代人的生活都比较久远,其精神品质是否今
天仍然有学习的意义和价值,往往成为人们关注的一个问题,尤其是一些品质往往是特定历
史阶段的产物,就更容易引起争议。在学习过程中,要注意结合当下的时代环境特点,思考
文本的现实意义,学以致用,让优秀的传统文化资源浸润自己的现实人生。
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历
史
撰
述
历
史
评
论
1.
屈
原
列
传
举
世
混
浊
而
我
独
清
,
众
人
皆
醉
而
我
独
醒
今
得
杀
身
自
效
,
虽
蒙
斧
钺
汤
镬
,
诚
甘
乐
之
仁
义
不
施
而
攻
守
之
势
异
也
盛
衰
之
理
,
虽
曰
天
命
,
岂
非
人
事
哉
文
言
文
理
解
:
断
句
、
文
意
分
析
、
翻
译
竭
忠
尽
智
,
正
道
直
行
(
责
任
)
不
忘
故
国
(
爱
国
)
推
行
仁
义
(
爱
民
)
逸
豫
可
以
亡
身
(
严
于
律
己
)
2.
苏
武
传
1.
过
秦
论
2.
五
代
史
伶
官
传
序
第
三
单
元
回
到
历
史
现
场
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9. 屈原列传
素养目标
1. 了解屈原及《史记》《楚辞》的相关文化常识,借助课下注释及工具书疏通文意,掌握
重点实词、虚词的词义,归纳古今异义、词类活用等重要文言现象。
2. 分析作