5 人应当坚持正义（同步练）-2026-2027学年新教材高中语文选择性必修中册【中国大语文】学霸步步高(统编版)

任”，不是“媒体的功能”，排除C项。分析可知D项 9.C【解析】A项，抓住本源，即用大家熟知的错误 修改最恰当。故选D 点来分析论证。B项，列举特例来证明普遍认知的错误。 2A【解析】“好作风源自好文风”这是本末倒置， D项，举名篇或者特例来证明观点的绝对性错误。故 应是“好文风源自好作风”，排除C、D两项。根据语意， 选C。 “祛除浮夸”不仅要“改文字”，还要“改思路”，排除 10.都用了因果论证、例证、正反对比、破立结合 B项。分析可知，A项补写最恰当。故选A。 等论证方法，结构关系步步深入循序渐进，作用是由果 3B【解析】第一组，弄虚作假：耍花招欺骗人。故 溯因逻辑性强，层层深入有条有理，选材典型新颖，论 弄玄虚：故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。根据下文“语 证充分、深入、有力，具有可信度和说服性，结构严 不惊人死不休”可知，此处应选“故弄玄虚”。第二组， 谨，说理透彻，深入浅出 耸人听闻：夸大事实，博取注意，有吹牛的意思，带有 11.孟子和卢梭都主张人性本善，它源于本性，也 贬义。骇人听闻：使人听了感到恐惧、害怕，一般用于 就是天生具有的温柔、善良、同情心，先天存在的自然 描述恐怖的事件造成的影响。此处指一些自媒体写作者 情感，即自爱心和怜悯心。 为了博眼球而夸大事实之举，应选“耸人听闻”。第三 组，无可非议：没有什么可以指责的。表示做得妥当。 【参考译文】 无可厚非：不能过分责备。指说话做事虽有缺，点，但还 孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣 有可取之处，应予谅解。因下文语意转折，此处应选 王有怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政 “无可厚非”。第四组，奇货可居：指把少有的货物囤积 治；用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治， 起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西 治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。 作为资本，等待时机，以捞取名利地位。待价而沽：等 之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如 有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。语境中 果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然 指“新闻信息产品”经过炒作，身价倍增，此处应选“待 会产生惊惧同情的心理一这不是因为想去和这孩子的 价而沽”。故选B。 父母拉关系，不是因为想在乡邻朋友中博取声誉，也 4.C【解析】A项，表示引用；B项，表示特定称谓； 不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心 C项，表示突出强调；D项，表示特殊含义。故选C。 理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻 5.排比的修辞手法，将西湖胜景中不同的“绿”生 心，简直不是人没有谦让心，简直不是人；没有是非 动形象地描绘出来，给读者细腻独特的感受；排比句的 心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发 使用，也使得行文有节奏感，朗朗上口，增强了语势， 端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四 深化中心 种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不 6.①原文中的修饰成分单独成句，强调了“绿”的 行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃 不同特点，句子更加活泼；②原文表达与上下文语体一 君主的人。凡是有这四种发端的人，知道要扩大充实它 致，更口语化，描写更亲切；③原文用“…极了”，使 们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能 情感的表达更加强烈。 够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们， 7.①表达真情实感（表达真知灼见) 就连赡养父母都成问题。” ②贴近生活（回到生活）并不是拘泥于事实 ③而是指与心灵产生碰撞的生活内容（而是经过艺 5.人应当坚持正义 术加工的生活内容) 反馈促学同步练 二、高考模拟练 8D【解析】“因为人是宇宙的主人，所以自然权利 一、基础过关练 互不妨碍”，因果逻辑错误曲解文意，故选D。 1B【解析】通读画线句子和上下文，主语应该是 311 高二必修（中册）答案.indd311 2022/8/1111:04:23 “见义勇为”，排除A、D项；“给社会带来了温度”“给 结；②苏格拉底不是一个古板的说教者。 人们带来了正气”搭配不当，应该互换，排除C项 【解析】①处，上文说的是苏格拉底受审判赴死， 故选B。 后文说的是“相反…影响人类之日”，可知此处应填 2A【解析】结合语境，“虽然一，却不至于—” 写“苏格拉底的死亡并不意味着其思想价值的终结”之 关联词语搭配不当，排除C项；“写一封感谢信、做一 类的句子。②处，根据横线前的“也就是说”，可推知 次回访，也不能—”关联词语缺失，排除B项：“即 此处应填写对上文的解释；再结合后文“苏格拉底的哲 使一回访，也应当不至于—”不连贯，应去掉“应 学也不是…”，可知应用否定句式，填写苏格拉底在 当”，排除D项。故选A。 哲学方