第九章《无讼》-高一语文整本书阅读之《乡土中国》思维导图+全篇概况+知识点详解+习题专练

高中统编版《乡土中国》知识点精讲及习题专练 无 讼 思维导图 全篇概况 《无讼》 本篇主要解释为什么乡土社会追求“无讼”。乡土社会是礼治社会，礼治是对规矩的服膺，理想状态是每个人自觉地认同和遵守规矩，内化为良心和习惯，不必有外在监督。因此乡村中所谓的调解实际上是一种教育过程。在乡土社会中，最理想的维持秩序的手段也是教化而非打官司。反观现代社会，现代社会的目的并非教化，而是厘定和保护权利。而在乡土社会向现代社会转变的过程中，现行的司法制度在乡间产生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，却未能建立起有效的法治秩序。法治秩序的建立还需要社会结构与思想观念上的改革。 本章基本概念：起诉，折狱，打官司，无讼，调解，杂话。 本章内容摘要：乡土社会是礼治社会，“礼治就是对传统规则的服膺”。做人必须遵循传统的“规矩”（即“礼”），“每个人知礼是责任”，社会也有责任，要使“每个人知礼”。“维持礼治秩序的理想手段是教化”，“理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督”，在乡村里，处理“案子”的方式是“评理”（即调解） 本章主要讨论乡土社会里人们如何进行道德的判断与约束。“礼”之于人，是根深蒂固的。“礼治”与“差序格局”互为适配，从而导致“无讼”状态出观。现行的司法制度与“送法下乡”的行为，破坏了原有的传统行为方式，从而无法迅速有效地建立起“法治”秩序。 但是在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道“礼”，就成了撒野，没有规矩，简直是个道德问题，不是个好人。一个负责地方秩序的父母官，维持礼治的理想手段是教化，而不是折狱。如果有非打官司不可，那必然是因为有人破坏了传统的规矩。一一费孝通 知识点详解 1、解释下列基本概念。 ①讼师：指帮人办理诉讼事务的人。旧时指以替人打官司的人出主意、写状纸为职业的人。 ②折狱：指判决诉讼案件。语见《论语.颜渊》子曰：片言可以折狱者，其由也与？译文：孔子说：“根据单方面的言辞就可以判决案件的，大概只有仲由吧？” ③听讼：听理诉讼；审案。 ④杂话：原指胡编乱造才子佳人的故事。例如《红楼梦》中便有：“这正是大家子的规矩，连我们也没有这些杂话叫孩子们听见。” ⑤青天：原指青冥、蓝色的天空。这里指中国的清官，或光明美好的世界。如民间称历史上著名的清官包拯和海瑞为“包青天”和“海青天”。 ⑥评理：指摆道理，评判是非曲直。 2、为什么在乡土社会里，人们会认