内容正文:
单元检测(十八)源远流长的中华文化与丰富多样的世界文化 (时间:75分钟满分:100分) 一、选择题(本题共15个小题,每小题3分,共45分。每小题给出的四个选项中只有一项是符合 题目要求的) 1.从下图中可看出,我国远古人类遗址分布满天星斗,八方雄起,黄河中游的中原地区是核心地 区。从下图中可以看出中华文明起源的显著特征是 山T 山入 人利人 儿☑ 。早期人类主遗士 注:刚有要素为今溶 A.世界上最古老的文明 B.分布广泛,趋向多元一体 C.分布均匀 D.最早起源于黄河流域 2.天、地、君、亲、师是中国古代对主要祭祀和尊奉对象的概括。这种思想形成于战国时期的《荀 子》。后来人们常把“天地君亲师”连成一句话,挂在厅堂中央供奉。这反映了中华传统文化 () A.主张和而不同,美美与共 B.推崇天下为公,崇德尚贤 C.提倡道法自然,以人为本 D.强调天人合一,和谐共生 3.陆九渊、王守仁相信心就是“理”的根源,也是道德法则的根源。他们提出“心即是理”,相信自 己的内在价值更胜于外在权威。据此可知,陆王心学 () A.摆脱儒学思想束缚 B.关注人的自我意识 C.维护纲常伦理道德 D.批判君主专制统治 4.新文化运动前期,各种西方思潮纷至沓来,相互角逐,马克思主义被淹没在其中。在五四运动 之后,马克思主义从众多学说中脱颖而出,独树一帜。这一变化 () A.提升国人向西方学习的水平 B.说明社会主要矛盾发生改变 C.反映学习俄国革命已成共识 D.改变了救亡图存运动的路径 -157 5.1833年,江苏发生严重水灾,林则徐请求朝廷拨款赈灾,强调“多宽一分追呼,即多培一分元 气”。他认为只有“纾民力”“培元气”,才能“安贫保富”。这体现了林则徐 A.“藏富于民”的经济思想 B.“师夷长技”的国家意识 C.“反帝反封”的爱国思想 D.“民为邦本”的民本思想 6.孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,地法天,天法道,道法 自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓‘常’。”从以上儒 家、道家、法家言论来推断三家都 A.针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B.表现出人对自然及其规律的尊崇 C.认为自然界的存在不以人的意志为转移 D.认为自然是可以认识的 7.考古学家夏鼐指出:“有的学者认为,小屯殷墟文化,代表中国最早的文明,是中国文明的开始。 如果真是那样,中国文明简直就像传说中的老子,一生下来就长出白胡子。”作者意在说明 ( A.商代是中华文明的开端 B.中华文明的起源模糊不清 C.关于中华文明起源的争论激烈 D.中华文明的历史源远流长 8.孔子主张重人事而远“天道”,孟子提倡“济天下”,董仲舒强调“圣人之为天下者,兴利也”,降至 宋明,理学家们把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地 位。这说明儒家思想 ( A.不断调整以顺应经济发展需求 B.始终成为统治者加强专制统治的有效工具 C.一贯强调积极入世和社会责任担当精神 D.坚持追求天人合一的价值观念 9.公元前5世纪以前,希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后,智者学派另提出一些命 题,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述,希腊哲学的主题已转移到 ( A.宗教信仰 B.自然崇拜 C.政治理想 D.人类自我 10.古希腊戏剧按类型分为悲剧与喜剧两种。亚里士多德认为悲剧的目的是要引起观众对剧中 人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧,由此使感情得到净化;喜剧则是通过变形、夸张,甚 至荒诞的手法映射现实和批判政治。这表明古希腊戏剧 ( A.蕴含丰富的人文主义思想 B.缺乏理性精神 C.意在批判直接民主的弊端 D.维护公民利益 —158 11.《十二铜表法》规定:除威士塔修女外,妇女受终身的监护。《罗马民法大全》规定:禁止剥夺妇 女的自由,无论在何种情况下,禁止其自由受到限制。材料反映出 () A.歧视女性是罗马公民法的立法原则 B.罗马法对社会发展具有较强适应性 C.妇女获得了与男子平等的社会地位 D.罗马法仍掺杂着原始落后的习惯法 12.下图为牛津大学校徽,校徽主体部分由三顶王冠和一本展开的书组成。书上用拉丁文写着 《圣经》的一句话“主照亮我”。据此可以推断 ( A.国王兼任中古时期大学校长 B.中古时期大学脱离教会控制 C.世俗文化的发展受到阻碍 D.基督教影响中古时期文化教育 13.1804年颁布的《法国民法典》就采纳了查士丁尼时期《法学阶梯》的人、物和诉讼三分法的体 例;而1900年实施的《德国民法典》则是以《法学汇纂》为蓝本分为总则、债务关系法、物权法、 亲属法和继承法五编。法、德两国的民法体系又被瑞士、意大利、丹麦、日本等众多国家直接 或间接地加以仿效。这可以说明 ( A.近代众多