第五次月考（第十二～十六单元）-2023老高考老教材历史【高考解码】一轮单元强化检测示范卷（全国100所名校）

第五次月考 【范围：第十二一十六单元】 (时间：90分钟满分：100分) 一、选择题（共24小题，每题2分，共48分。 A.表明儒法思想开始融合 在每小题给出的四个选项中只有一项是符合 B.加快了儒学的政治化进程 要求的。) C.根源于佛道思想的冲击 D.削弱了儒学伦理的教化作用 1.(2022·怀化模拟)《论语》强调：“君子务本， 4.(2022·浙江省“七彩阳光”新高考研究联盟 本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤！” 高三上学期联考)元代某戏曲家曾塑造了被 《吕氏春秋》则说：“忠孝，人君人亲之所甚欲 压迫、被剥削、被损害、善良、坚强、反抗的妇 也。”后者对孝的认识 女形象。其戏曲语言既本色又当行，没有艰 A.与前者本质相同 深晦涩的毛病；在词曲念白的安排上也恰到 B.更强调个人道德修养 好处，曲白相生，自然熨贴，不愧是当时戏曲 C.体现了时代潮流 家中一位“总编修师首”的人物。这位戏曲 D.更强调宗法血缘观念 家善于创作 () 2.韩非子认为：“赏罚者，邦之利器也，在君则 A.京剧 B.杂剧 制臣，在臣则胜君。”这一主张 C.昆曲 D.南曲 5.王夫之认为：“未有弓矢而无射道，未有车马 A.说明了君臣矛盾的激化 而无御道，未有牢醴璧币、钟磬管弦而无礼 B.体现了严刑峻法的思想 乐之道。未有子而无父道，未有弟而无兄道 C.反映了百家争鸣的局面 …故无其器则无其道，诚然之言也。”这一 D.迎合了专制集权的需要 观点 3.汉代，儒学抛弃了战国时期孟子的“君轻”论 A.体现了经世致用的思想 和荀子的“从道不从君”论，代之以法家的 B.肯定了人私欲的正当性 “尊君卑臣”论，开始了“外王”对“内圣”的利 C.批判了君主专制的体制 用与压制。这一转变 D.启示了后人的思维方法 161 6.14世纪后，意大利一些繁荣的城市里，诸如 有阅读能 欧洲年平 普通人 市政厅、学校、市场和育婴堂之类的公共性 力的人占 法国妇 均出版新 藏书 建筑日益成为城市中心广场的主要建筑，甚 法国总人 女的识 书（单位：（单位： 至市政厅的底部不仅供等候办事的市民休 口的比例字率(% 部) 本) 息，还供市民集会使用。这一现象的出现主 (%) 17世纪 要是由于 ( 29 14 约1000 120 中叶 A.公共建筑成为城市建设的主流 18世纪 B.经济发展推动城市规模扩大 47 27 约400020~100 中叶 C.宗教建筑已被公共建筑所取代 A.近代自然科学诞生推动欧洲文化的进步 D.人文理念影响城市建筑取向 B.妇女地位的提高得益于工业革命推动 7.美国历史学家彼得盖伊在《启蒙运动》一书 C.印刷术传人促进欧洲文化的突飞猛进 中提及：“在文艺复兴时期的文人中间，完全 D.启蒙运动使社会形成重视文化的风尚 世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少 10.“他们有两大信条：一是相信万物受自然法 见的…神圣的东西仍是文艺复兴时期雕 则的支配，人类社会也受其支配。二是相 刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文 信人类过去充满了黑暗和愚昧，而人类未 艺复兴 来则是一片光明。”材料中的“他们”( A.完全没有摆脱神学的束缚 A.最早体现自我意识的觉醒 B.用理性批判宗教神学体系 B.强烈反对宗教信仰 C.以宗教形式表现人文精神 C.否定教权主义和专制王权 D.继续倡导天主教的价值观 D.大力倡导因信称义 8.伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教， 11.“从爱丁堡到那不勒斯，从巴黎到柏林，从 政府就很可能变得专横，但是，当有大量的 波士顿到费城，‘自由’是这个时代的纲领， 宗教时，大家就能幸福地生活、和睦相处。” 它让人倍感欣喜：光荣的独立前景和大展 据此可知，伏尔泰 ( 宏图的无限机会向所有人敞开了。”“这个 A.反对英国国教 B.推崇信仰自由 时代” C.主张宗教改革 D.提倡君主立宪 A.充满浪漫主义情怀 9.(2022·运城模拟)下表是17世纪中叶到 B.资产阶级统治完全确立 18世纪中叶欧洲文化水平进步情况表。表 C.理性成为精神内核 格中的信息反映了 D.世界殖民体系最终形成 162 12.(2022·浙江省“七彩阳光”新高考研究联 A.中体西用思想成为主流 盟高三上学期联考)孟德斯鸠认为国家应 B.华夷观念根深蒂固 由君主单独一人根据根本法，依靠一些中 C.中国传统文化遭到否定 间的、从属的权力进行统治。伏尔泰认为 D.西学的影响力扩大 英国式政府的可取之处在于：下院议员、爵 15.1916年，陈独秀在某文中指出：“所谓立宪 政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然 士、君主间的合作是前所未有的。这表明 以多数国民能否对于政治，自觉居于主人 两人均 的主动的地位为唯一根本之条件”。陈独 A.赞成直接民主制 秀台在说明 B.赞成“虚君”统治 A.民众