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第十二单元中国传统文化主流思想的演变 (时间:90分钟满分:100分) 一、选择题(共24小题,每题2分,共48分。 A.社会剧变促使人们抛弃迷信思想 在每小题给出的四个选项中只有一项是符合 B.君权神授的思想受到极大冲击 要求的。) C.时局变动促进了社会文化多元性 1.春秋战国时期,儒家认为道德并不仅仅是表 D.政治意识适应社会变革的现实 达某种个体人格品性或生活态度,更是作为 4.春秋时期,孔子曾言:“(如果)天下有道,丘 一个人的生存的意义和根基。先秦儒家强 不与易也。”战国时期,各家的共同宗旨都是 调道德的主要目的是 以“其学易天下”。这说明春秋战国时期 A.达到复古的政治目标 B.旨在推动社会变革 A.诸子百家皆源于儒 C.重塑一个有序的社会 B.百家争鸣同大于异 D.努力完善个人品质 C.儒家思想偏于保守 2.(2022·蚌埠一模)老子谴责“圣人不仁,以 D.社会时弊有待革新 百姓为刍狗”的现象;墨子怒斥“今王公大人 5.在教育宗旨上,孔子主张“学而优则仕”,孟 至其国家之乱,社稷之危”;孟子认定推翻暴 子强调“明人伦”,荀子认为教育是后天的过 君是正义行动:韩非子则对“上无道揆,下无 程,应“化性起伪”,墨子突出生产劳动和科 法守”的现实给予抨击。这些言论反映了当 技知识的学习,韩非则积极实行教育改革、 时 提倡法制教育等。这说明,春秋战国时期 A.民众渴望统一的强烈愿望 B.诸子思想日益趋向统一 C.诸子的政治立场各不相同 A.诸子百家都重视兴办私学 D.政治及思想权威尚未树立 B.儒家在私学中占主导地位 3.(2022·洛阳高三统考)春秋战国时期,思想 C.教育思想呈现多元化倾向 家们突破了西周“天命”“天道”的观念。无 D.官学受到私学的巨大冲击 论是孔子的“克己复礼”还是韩非子的“法 6.孔子“仁”的思想主要体现在《论语》中,但直 治”,都把视线从天上转到了人世。这反映 到唐代才跻身经书之列。“礼”的重要性早 了当时 在汉代就被认识了,汉初的贾谊提出引礼入 121 法,董仲舒“三纲”学说成为国家立法的最高 9.(2022·运城模拟)汉朝时,社会上有一批人 原则。材料说明 被称作“游侠”。西汉司马迁在《史记》中称 A.“仁”的思想一直不被统治者所重视 赞游侠郭解“其言必信,其行必果,已诺必 B.“礼”的思想成为汉朝立法最高原则 诚”。东汉班固在《汉书》中认为郭解的做法 C.孔子思想是君主专制不断加强的产物 违背礼法,破坏等级制度,“其罪已不容诛 D.儒家思想经历了一个曲折发展的过程 矣”。两人对郭解的不同评价反映了() 7.(2022·柳州二模)西汉司马谈在《论六家要 A.游侠群体发生了质的变化 台》中将“新道家”推崇为最高明的学派,理 B.两人代表的阶级利益不同 C.主流意识形态发生了变化 由是“道家使人精神专一(人与自我),动合 D.两人的思想境界高低不同 无形(人与道),赡足万物(人与自然),其为 10.(2022·浙江省“七彩阳光”新高考研究联 术也,因阴阳之大顺,采儒、墨之善,撮名、法 盟高三上学期联考)在八世纪的社会变乱 之要。与时迁移,应物变化。”这体现了当时 之后,儒学式微,无法从思想上抵抗佛道二 教的理论冲击。他“摩袭新禅宗道统”,参 A.道家逐渐被推崇为正统 照《孟子》学说,提出了儒家的“道统”理论。 B.兼容进取整合的时代特色 材料中的他应是 C.士人无法实现思想创新 A.韩愈 B.李翻 D.儒学正统地位得以确立 C.程颐 D.朱熹 8.“王天下”是儒家对王朝兴替的解释和概括。 11.费正清在《中国一传统与变迁》中指出:“儒 从早期经典到先秦儒家再到西汉诸儒,“王 家思想取得胜利是一个缓慢的过程,… 天下”的解释经历了从“天命”到“人事”再回 与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲 归“天命”的历程。这一历程体现了儒家 是汉代学者改造了儒家思想。”材料中“改 造了儒家思想”主要指汉代学者( A.正统地位不断加强 A.宣扬“君权神授”,否定王位世袭 B.哲学体系日益完整 B.融合了道家和佛教的思想 C.神学色彩逐渐浓厚 C.神化君权并约束君主作为 D.因时而变创新突破 D.从根本上否定了仁政思想 122 12. 相触怒皇帝,成帝下令将他处死,这名臣子 公卿中无文 紧抓住殿槛不放,以至槛折,后来在大臣的 公卿中儒 时期 化或文化偏 力保下,这名臣子不仅保住了性命,而且成 生占比 低者占比 帝下令将殿槛保持原状,藉以表彰忠臣。 汉惠帝 11.1% 宋人作此画意在彰显 ( 吕后 40% A.士大夫以天下为已任的精神 汉景帝 33.3% B.皇帝与士大夫的共生关系 汉武帝 10% 40% C.士大夫振衰起弊的政治抱负 汉宣帝 4.6% D.宋代统治者对文臣的重视 汉元帝以后 70%—80%以上