第2单元 第6课 《老子》四章 五石之瓠(Word教参)-【优化探究】2022-2023学年新教材高中语文选择性必修上册同步导学案 统编版（2019）

第6课　《老子》四章　五石之瓠 课文导入 素养任务 　　孔子开创了儒家学派，老子则开创了道家学派。老子之后，道家代表人物又有庄子等人。《老子》《庄子》中的思想和表达常有突破俗见之处，可以说是见人所不见，知人所不知，想人所不能想，言人所不能言。学习本课，要留意《老子》《庄子》的这些篇章有哪些突破常规的认识。 1.掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。 2.善于汲取以世俗经验论说道理的写作方法；鉴赏《庄子》借助寓言增强说理的趣味性的写作方法。 3.对文中道家文化的审美鉴赏与理解运用。 4.体会理解并继承道家思想中的优秀之处。 授课提示：对应学生用书第53页 　资料助读 走近作者 老子(生卒年不详)，即李聃，相传姓李名耳，字聃，楚国苦县(今河南鹿邑东)人，春秋时期哲学家，道家学派创始人。曾做过周朝管理藏书的史官，相传孔子曾向他问礼。老子遗留下来的著作，仅有《道德经》，也叫《老子》。它是道家的重要经典著作，也是研究老子哲学思想的直接材料。 庄子(约前369—前286)，名周，宋国蒙(今河南商丘东北)人。庄周曾做过蒙地的漆园吏。家贫，身居陋巷，曾借粟于监河侯(官名)，自织草鞋，穿粗布衣服，拒绝楚威王的厚币礼聘，甘愿闲居独处。他继承和发展了老子的哲学思想，后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学被称为“老庄哲学”。 了解背景 1．《老子》四章 老子生于春秋时期，当时周朝式微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。老子目睹民间疾苦，作为周朝的守藏史，他提出了一系列治国安民的主张。老子以自己的生活体验和王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。 2．五石之瓠 庄周生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。奴隶制度瓦解，封建制度正在形成。庄子就生活在封建社会初步形成时期。当时的社会生产力有了很大发展，社会的变动带来了人们思想的变动和活跃，各种思想派别应运而生。经济的发展又给文人学士提供了物质保证，社会变革则为他们提供了社会实践论题。大批文人墨客议论社会局面，阐述政治理想，畅谈人生追求。惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。 相关知识 1．道家学派 道家学派，是以老庄学说为中心的学术派别。形成于先秦时期。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。该学派用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。主要代表人物是老子、庄子、列子等。道家是道教形成的基础，道教是道家的继承和发展。 2．庄子的哲学思想 “仁义”二字被视为儒家思想的标志，而“道德”一词是道家思想的精华。庄子的“道”是天道，是效法自然的“道”，而不是人为的残生伤性的。在庄子的哲学中，“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相悖离的一切。“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。 3．《道德经》 《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》分上下两篇，以前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故名。 《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。 4．《庄子》 《庄子》是庄周及其后学的著作，被道教奉为《南华经》，属于道家经典之一。《庄子》一书想象力极强，文笔变化多端，有浓厚的浪漫主义色彩，其具体特点如下： (1)注重表现生活理想和人生境界，带有强烈的主观性和抒情性，达到了哲理与诗意的交融。 (2)大量运用比喻和寓言讲述道理，其语言注重细节刻画和夸张渲染，把深奥的哲理形象化，具有寓真实于诡诞的特点。 (3)大胆借鉴神话传说，突破常规性思维的局限，展开奇异丰富的想象，富于浪漫色彩。 (4)文章汪洋恣肆，结构富于跳跃性，行文跌宕开阖、变化多端，语言奇峭富丽、生动活泼，有时用韵，颇富有诗意。 　语言建构与运用 篇目(一)　《老子》四章 读准字音 毂(gǔ)　　　　　　　埏埴(shān)(zhí) 户牖(yǒu) 自矜者不长(jīn) 累土(léi) 识记通假 1．曰余食赘行　　　“行”同“形”，形体 2．其脆易泮 “泮”同“判”，分离 3．起于累土 “累”同“蔂”，土筐 一词多义 1．之 2．恶 3．强 词类活用 1．有车之用动词作名词，功用 2．自见者不明形容词作