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学习任务群——中华传统文化经典研习
【主题解读】
传承经典
文化是需要代际传承的,而经典恰好是代际传承的绝佳纽带。对于经典,我们要心存敬畏。但是仅有敬畏之心是远远不够的,我们还必须承担起文化传承的使命,不能让经典所承载的文明火炬在我们这一代人手里熄灭。不要忘记,中国人历来就有修身、齐家、治国、平天下的士人情怀,这份历史情怀应该被记住,唯其如此,我们才能从容应对三千年未有之大变局,在纷繁复杂的国际国内局势面前,用中国人的智慧化解前进中的难题。
让我们与诸子百家同行,传承文化经典。
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【单元概览】
篇名 出处 体裁 主题视角 立德树人
《论语》十二章 《论语》 语录体 立身处世 《〈论语〉十二章》焦点在立身处世的规范性原则,精辟隽永。《大学之道》强调“修身为本”,提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。《人皆有不忍人之心》论述了“四端”对为人处世、治理天下的重要性,体现了孟子的性善论的哲学思想。
大学之道 《礼记》 议论散文 志向抱负
*人皆有不忍人之心 《孟子》 议论散文 善良人性
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篇名 出处 体裁 主题视角 立德树人
《老子》四章 《老子》 议论散文 哲理思辨 《〈老子〉四章》提出了几组“对待”关系,提醒世人重视那通常被忽视的一面,对现实人生有一定的启示性。《五石之瓠》中,庄子超越了世俗经验的束缚,指出了大葫芦的独特价值。
*五石之瓠 《庄子》 议论散文 价值判断
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篇名 出处 体裁 主题视角 立德树人
*兼爱 《墨子》 议论散文 兼爱理想 “兼爱”是墨家学派最有代表性的理论之一。墨子认为,不相爱是当时社会混乱最大的原因,只有通过“兼相爱,交相利”才能达到社会安定的状态。
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第5课 《论语》十二章 大学之道 人皆有不忍人之心
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课文导入
先秦儒家所讲的大都是人生的基本道理,今天看来仍有一定的启发意义。本课所选《〈论语〉十二章》,焦点在立身处世的规范性原则,深入浅出,要言不烦,精辟隽永;《大学之道》强调“修身为本”,提纲挈领地论说“三纲” “八目”的体系; 《人皆有不忍人之心》提出人都有“四端”,论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。
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素养任务
1.理解文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等,背诵相关内容。
2.理解《论语》中出现的“信、君子、义、仁、礼、恕”等核心概念,认识人物观点的价值与意义;了解《大学》的有关知识;了解孟子及其仁心与仁政思想,理解并把握本文的主旨。
3.在细读文本的过程中体验、欣赏文中“仁、义、礼、信、恕”等观点的内涵美及人物精神品质美;通过诵读和讲解,体会“修身养性”的重要性,明白每个人都应拥有崇高的品德,都应让自己的道德达到最完善的境界,这样才能齐家、治国、平天下;感受孟子长于雄辩的语言特色和严密的逻辑。
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素养任务
4.在文本研习的过程中,理解传统文化的内涵,培养自己对传统文化的热爱,学习古人一些优秀的精神品质及为人处世的原则;认识“修身立德”的重要性,并探讨其现代价值;认识道德培养的关键。
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必备知识 自主学习
关键能力 合作探究
课后提升 迁移运用
课时作业
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走近作者
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。相传孔子有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子晚年致力于教育,整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史记所记《春秋》加以删修,成为中国第一部编年体的历史著作。
资料助读
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戴圣,字次君,西汉礼学家。曾任九江太守,平生以学习儒家经典为主,尤重《礼》学研究。汉宣帝时,戴圣曾被立为博士,参与石渠阁议,评定五经异同。终生以授徒讲学和著述为业。曾选集孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪的论著,编撰成书,被称为《小戴记》或《小戴礼记》。
孟子(约前372—前289),名轲,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
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了解背景
1.《论语》十二章
在中国古代历史长河中,春秋战