精品解析：上海市复旦大学附中2021-2022学年高一上学期期中语文试题

复旦大学附属中学2021学年第一学期 高一年级语文期中考试试卷 一、积累应用（10分） 1. 名句默写。 （1）人生在世不称意，____________。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》） （2）寒衣处处催刀尺，____________。（杜甫《秋兴·其一》） （3）____________，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》） （4）____________，飘渺孤鸿影。（苏轼《卜算子·黄州定惠院寓居作》） （5）倩何人唤取，____________，____________。（辛弃疾《水龙吟·登金陵建康亭》） （6）____________。一种相思，两处闲愁。（李清照《一剪梅》） （7）王维“渡头余落日，墟里上孤烟”一联化用了陶渊明《归园田居·其一》中的句子为：“____________，____________。” （8）杜甫《登高》一诗中点明题旨的一联为：“____________，____________。” （9）白居易《琵琶行》一诗中点明“士伎同悲”的主题的一句为：“____________，____________。” （10）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》一词用来告诫南宋朝廷吸取刘宋北伐失败历史教训的一句为：“____________，____________，____________。” 二、阅读（70分） （一）（17分） 现代文阅读，完成各题 一个比世界更大的村庄（节选） ⑴如同树必有根、文学必有故乡样，语言与作家，是有独属于他的母地故乡的。在全世界的文学创作中，我们看到了许多失去语言故乡的“故乡创作”，如上世纪生活在美国的纳博科夫和如今还生活在法国的昆德拉等。比起他们言，我的写作是异常幸运的。因为我不仅拥有语言之故乡，还拥有更为实在的母地之故乡——即便世界上有成千上万拥有这双重拥有的作家们，然除却大家都必有的语言外，在论及彼此更具体、切近的母地故乡时，世界上再也难有哪个作家的故乡，可与我的故乡相提并论了。 ⑵因为那是一个大于世界的故乡和村庄。 ⑶在那个村庄里，中国的过去和今天，所有发生过和正在发生的一切，那个村庄都曾经发生和正在发生着。帝王、战争、灾难、贫穷、革命、饥饿、富有和人性源远流长的丰沛和复杂，在那个村庄都可以找到对应的发生和存在。从某种意义上说，那个村庄就等同于是中国的现实、历史和“中国人”在今天最生动的存在和发生。 ⑷中国人自古认为中国是世界之中心，中原是中国之中心，而我说的那个母地和村庄，又是中原之中心。那时候，因为我年少无知，不相信中国就是世界之中心，中原就是中国之中心，而我的家乡，又是中原之中心，甚至看到范仲淹的墓，就在那个村落不远处，中国的理学大师程颢和程颐，就是我家的邻居之邻居。我觉得这些太不可思议了。是一种不可能和不真实。是一个村庄的虚构和传说。而今天，作为一个小说家，我相信这些了，坚信这些了。因为我相信并坚信，真正伟大的文学，是不需要虚构的，甚至连假设也不允许其存在。因为在所有伟大的写作中，虚构都是对生活中那部分看不见的真实之发现。我不在文学中虚构任何的假设之存在，我只在生活中尽力发现所有看不见的存在和真实。正是基于这一点，我发现、确认了我母地上的那个小村庄，它确实是中国的中原之心，而中原又是中国之中心，中国又确实是世界之中心。于是我全部的生活和写作，便都是在有意、无意地觉悟和发现这一点，不断地证明这一点。 ⑸你要想认识中国，去认识那个村庄就够了。 ⑹你认识了那个村庄，也就真正懂得中国了。 ⑺倘若你想更深层、更深刻地了解中国和中国人，那么你就跟随华语到那个村庄走一走，住下来，和他们同吃、同住、谋事、计生，乃至于同恶与同善，如此你就更深层、更深刻地了解、把握了中国和中国人。 ⑻当然间，在我母地的那个村庄内，当你相信整个的中国就等同于那个村庄时，你却又同时会发现，那个村庄不仅是中国的，是华语世界的，也是今天整个人类世界的。它是人类世界的一部分。是这个世界最有活力的细胞和心脏。它的每一次脉冲和跳动，每一缕生活纹理的来去和延展，都和这个世界的脉冲、跳动相联系，慢一步或者早一步，但从来没有脱离开这世界的脉冲、跳动而独立存在过。在这个村庄里，天空、气候、环境、善爱、良知和恨恶，还有人们的思维和价值观，人的心性和德性，人们对宗教的认知、尊崇和漠然，无不和人类世界上的任何地方、任何民族、任何人群相联系，它们既有高度的相似性与趋同性，又有令人惊异的隔膜和反动性。人类的所有奥秘和常识，都遍布在这个村落里；人类所有的无知和迷茫，也都遍布在这个村落的大街小巷上。人类人性中的最幽暗和最良善，都鲜明地刻写在这个村落每个人的脸上、内心和行为中。 ⑼二年前，我又回到那个村庄时，有个给我叫哥的邻居，专门到我家闷头坐了大半天，等到家里没有他人安静时，他很郑重地轻声问我道：“哥，你说一个核弹头