内容正文:
[课时作业]
一、选择题
1.下图为著名画家吴道子的《送子天王图》(又名《释迦降生图》)局部。描绘释迦牟尼降生后,其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜。作为史料它( )
A.反映了佛教传入中国时的盛况
B.展现了魏晋以来佛教传播的趋势
C.印证了唐代佛教中国化的态势
D.说明了古代绘画以宗教题材为主
解析 西汉末年佛教传入中国,故A项错误;根据史料无从得知佛教传播趋势,故B项错误;画中净饭王与摩耶夫人及其子的穿着符合汉族帝王的传统装束和家庭关系,印证了唐代佛教中国化的态势,故C项正确;“古代绘画以宗教题材为主”此项表述不符合题意,故D项错误。
答案 C
2.(2021·云南学考)魏晋至隋唐时期,修建了大量的石窟,如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等,都是闻名世界的艺术宝库。由此可知,这一时期( )
A.生产技术进步 B.艺术种类众多
C.佛教广泛传播 D.社会持续动荡
解析 根据所学可知,南北朝时期,佛教盛行,典型的代表是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟,C项正确;石窟的修建不能体现生产技术进步,排除A项;材料只涉及佛教的石窟艺术,不能反映种类众多,排除B项;“持续”说法绝对,且材料也没有体现,排除D项。
答案 C
3.《齐民要术》中记载了很多农谚。如“春分种麻种豆,秋分种麦种蒜”“谷雨前后,种瓜种豆”“过了芒种,不可强求”。这些谚语说明我国古代农业生产具有的特点是( )
①农作物种类单一 ②依据经验 ③遵循自然规律 ④讲究农时
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
解析 依据所学知识可知,农谚是经验的总结,“春分种麻种豆,秋分种麦种蒜”“谷雨前后,种瓜种豆”“过了芒种,不可强求”体现了遵循自然规律、讲究农时,故②③④正确,故选D项。
答案 D
4.据《爱日斋丛抄》载:“大概唐末渐有印书,特未能盛行,遂以为始于蜀也。五季乱离之际,经籍方有托而流布于四方,天之不绝斯文,信矣!”这说明( )
A.唐代雕版印刷术已得到普遍使用
B.活字印刷的书籍逐渐得到了推广
C.学术文化的传播仅依靠手抄书籍
D.雕版印刷术的进步促进文化发展
解析 据材料“大概唐末渐有印书……经籍方有托而流布于四方,天之不绝斯文”并结合所学知识可知,唐朝的雕版印刷术促进了“经籍……流布于四方”,即文化的发展传播,故D项正确。
答案 D
5.下面图画为唐代吴道子的《送子天王图》,又名《释迦降生图》局部。此画以释迦降生为中心,画中诸神、鬼皆着唐装。这反映了( )
A.三教合流成为社会潮流
B.中外文明碰撞冲突加剧
C.艺术作品日益世俗化
D.外来文明和中华传统文明的交融
解析 “此画以释迦降生为中心,画中诸神、鬼皆着唐装”体现的是作为外来文化的佛教与中国传统的道教相融合,即佛教与中华传统文化之间的交融,故选D项;三教合流是宋代实现的,而吴道子是唐代画家,排除A项;“画中诸神、鬼皆着唐装”体现的是文化交融,而非碰撞冲突,排除B项;艺术作品的世俗化是商品经济的反映,而《送子天王图》属于宗教题材绘画,排除C项。
答案 D
6.据学者研究统计,唐朝时与300多个国家和地区开展友好交往,长安接待了70多个国家的外交使节,接纳了多达3万余人的外国留学生。与汉代相比,这主要得益于唐代( )
A.国家统一的稳定局面 B.丝绸之路的畅通
C.华夷一家的开明政策 D.边疆治理的成效
解析 根据“唐朝时与300多个国家和地区开展友好交往,长安接待了70多个国家的外交使节,接纳了多达3万余人的外国留学生”可得出唐朝推行华夷一家的开明政策,使其能够与外界有更多的交流,这也是与汉代不一样的地方,故选C项;A、B、D三项在汉代都有体现,不符合题意。
答案 C
二、非选择题
7.阅读材料,完成下列要求。
材料一 英国著名学者李约瑟博士说:“历史上,唐代是任何外国人在首都都受到欢迎的一个时期。”在长安有八千余名外国留学生以及成千上万的波斯、阿拉伯、欧洲商人。外国人可以参加科举考试,可以在朝廷做官,可以和中国人通婚。他们带来了世界各地丰富多彩的民族文化,给传统的华夏文化注入了新的血液……这种局面的出现是由于唐王朝对外来文化采取了兼容并包的结果。
——摘编自魏承思《论唐代文化政策
与文化繁荣的关系》
材料二
材料三 隋唐是中华对外交流的高潮时期,这一时期的对外交流在深度和广度上远远超过了前代。经由魏晋南北朝民族大融合与文化的碰撞,中华文明展现出丰富多彩的雄姿。隋唐统一之后,汇聚南北内外多种文化,融合创新。周边各国以中华文明为榜样,向隋唐派遣使者和留学生,积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南,最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。该文化圈又因汉字所承载的中华文明,也被称为