内容正文:
第1课 孔子与老子
[课标要求] 了解孔子等思想家及儒家思想的形成。
1.历史地位:孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家,是儒家学派的创始人。
2.思想主张:核心思想是“仁”和“礼”。
(1)“仁”
①内容:要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀;提倡广泛地理解和体贴他人。
②评价:以此调整人际关系,稳定社会秩序。
(2)“礼”
①含义:西周时的等级名分制度。
②表现:正名是按照周礼的制度矫正社会等级秩序。
③评价:体现了孔子政治思想中保守的一面。
(3)政治思想
①提倡“为政以德”,主张统治者爱惜民力。
②以“礼”治国,逐步改良政治。
(4)哲学思想:主张对鬼神敬而远之,把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。
(5)教育思想
①教育对象:主张“有教无类”,招收学生不分贵贱。
②教学方法:实施“因材施教”,针对学生之间的差异采取不同的方法启发诱导。
③学习方法:学思结合;坚持正确意见。
3.历史影响
(1)在诸国争霸和社会变革的时代未受到太多重视。
(2)汉代大一统之后,逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流。
康熙帝为什么称孔子为“万世师表”?
提示: (1)孔子作为一名教育家,其教育思想泽被后世。
(2)孔子创立的儒家学说自汉武帝之后成为统治思想,成为维护封建统治的工具,历代帝王皆自称是“孔子门生”。
(3)清朝统治建立后,社会矛盾复杂,清朝统治者特别重视利用儒家思想维护封建统治。
1.孔子是中国古代伟大的思想家,他的“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是( )
A.满足新兴地主阶级的政治需要
B.抑制统治者的暴政
C.成为各国变法的理论依据
D.奠定“非攻”主张的思想基础
解析: 孔子所主张的“仁”,在春秋战国这样一个社会大动荡、大变革时期,并不适合时代发展的需要,不为统治阶级所认可,故A项错误;这种主张对于限制统治者的残暴,体贴民情起了一定的积极作用,故B项正确;战国时期各国变法的理论依据是法家思想,故C项错误;“非攻”属于墨家的主张,故D项错误。
答案: B
1.地位:春秋时期的思想家,道家学派的创始人。
2.著作:后人将其思想整理为《道德经》,又称《老子》。
3.思想
(1)哲学
①本原论:“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原。
②天命观:“天法道,道法自然”,摈除了“天命”的绝对权威。
③辩证法:任何事物都有矛盾对立的两个方面,矛盾双方可以互相转化。
(2)政治:主张“无为而治”,以“无事取天下”。
4.影响:其思想对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了影响深远。
如何认识老子的“无为”思想?
提示: (1)含义:“无为”不是“不为”,所谓“无为”是指统治者不妄为,不胡作非为和为所欲为,这实际上就是反对严刑峻法和苛政。其最高境界是“无为无不为”。
(2)作用:这种思想对约束统治者暴政、缓和阶级矛盾、稳定社会秩序有很大的积极作用。
2.“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”——《老子》。以上言论反映的思想是( )
A.唯物论思想 B.辩证法思想
C.无为而治思想 D.民本思想
解析: 本题是一道材料选择题,解答此类题的关键是读懂材料,如本题中,老子以水为例说明以柔克刚的道理,联系老子的思想,可判断出材料反映的是辩证法思想。唯物论思想强调物质第一性,意识第二性;而无为而治思想和民本思想都是讲统治者怎样治理天下,三者都与题干无关。
答案: B
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孔子与老子在思想上的差别
1.政治方面:孔子主张“仁”,要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀,“以德治国”;老子主张“无为而治”。
2.哲学方面:孔子主张“敬鬼神而远之”,强调关注现实社会;老子认为世界的本原是“道”,具有丰富的辩证法思想。
3.侧重点方面:孔子关心人与人之间的关系,重视伦理道德;老子更加侧重人与自然之间关系的研究。
4.地位和影响方面:孔子是儒家的宗师和代表,其思想重在社会人生。老子是道家的宗师和代表,其学说面向自然和整个宇宙,具有多种知识的兼容性特点。孔子作为儒家的圣贤,给后世树立了道德大师的形象,被尊为“万世师表”,他具有完善的道德人格,以救世安民为己任,富于理想。老子作为道家开山鼻祖,给后世树立了智慧大师的形象,以宁静淡泊为要旨,向往自然也主张顺乎自然。
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:“对己学道家,意思是清