内容正文:
明德学校高二年级2020年期中考试卷
试卷满分:100分;考试时长:75分钟
一、选择题:共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 春秋战国时期,孔子和孟子倾向于以“礼仁”为核心建立一个同西周王朝类似等级秩序井然的国家,而荀子则倾向于以“礼法”为基础建立一个以封建君主为首的中央集权制的新型国家。这说明先秦儒学
A. 强调恢复周礼 B. 成为主流思想
C. 蕴含统一思想 D. 主张中央集权
2. 班固在《汉书·艺文志》中说杂家“兼儒墨,合名法……见王治之无不贯,此其所长也。”杂家的这一特点反映出战国时期( )
A. 诸子思想相互借鉴融合 B. 儒墨学说成为主流思想
C. 思想统一局面正式形成 D. 君主专制政治逐步确立
3. “百家争鸣”指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争,同时相互学习、相互吸收的形势。针对儒家区别等级名分、重义轻利的主张,墨家提出
A. “利出于地”、“名出于战” B. “兼相爱、交相利”
C. “非攻”、“尚贤”、“尚同” D. “君子喻于义,小人喻于利”
4. 汉代董仲舒将日食等自然界的灾异现象与君主的作为联系起来,主张天人合一,天人感应。这一主张
A. 是对传统儒学的回归 B. 促使皇帝推卸政治责任
C. 违背民贵君轻的原则 D. 蕴含着限制君主的思想
5. 古代某学者曾在白鹿洞书院讲学,后人赞之为:“反躬践实,穷理致知,传二程而分流;讲学授徒,著书立说,配十哲之永馨。”此人应是( )
A. 朱熹 B. 陆九渊 C. 王阳明 D. 李贽
6. 明末清初,以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的实学兴起,追求匡时济世、通经致用。晚清实学以曾国藩为代表,主张在固守圣人之道的前提下,学习西方技术,建立近代工业。这反映了实学
A. 强调人与人的关系和等级,是社会变革的产物
B. 迎合统治者用思想统一来巩固政治统一需求
C. 融合佛、道思想解释儒家义理,形成了新儒学
D 摈弃“空谈”,强调“经世致用”,并与时俱进
7. “万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉,一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽,难受与惬意,全在于人的感觉。”上述材料说明了
A. 人是万物尺度 B. 知识即美德
C. 认识你自己 D. 人人生而平等
8. “我是凡人,我只求凡人的幸福”、“柔弱啊,你的名字是女人”等语出现在什么时期( )
A. 文艺复兴 B. 古希腊 C. 启蒙运动 D. 新文化运动
9. 关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发财。自此之后,人人自带直拨‘热线’了”。材料反映了这场宗教改革( )
A. 主张废除教阶制度与宗教仪式 B. 否定信仰上帝
C. 宣扬《圣经》至高无上 D. 挑战天主教会权威
10. 卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了:
A. 财产私有制是人类不平等根源 B. 资本主义社会的弊端,反对财产私有制
C. 争夺食物是人类冲突的重要原因 D. 奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象
11. 周杰伦在一首歌中唱到:“兰亭临帖,行书如行云流水……忙不迭,千年碑易拓却难拓你的美;真迹绝,真心能给谁。”将古典的韵味与流行音乐完美结合。歌词中涉及到的书法家是( )
A. 颜真卿 B. 柳公权 C. 王羲之 D. 祖冲之
12. 英国大英博物馆藏有一件来自中国的画卷临幕品,它的原作创作于东晋,体现了“以形写神”的特色。该画卷最有可能临摹了
A. 顾恺之的《女史箴图》 B. 张择端的《洛神赋图》
C. 吴道子《送子天王图》 D. 东汉张衡的《仁京赋》
13. 清代戏曲一方面各种声腔纷纷兴起,互相争胜;另一方面又彼此交流,实行新的融合。没有新的融合,就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。下列最能说明“新的融合”的剧种是
A. 秦腔 B. 京剧 C. 越剧 D. 黄梅戏
14. 有学者在评价明清时期某著名长篇小说时提出,这一宗教题材的小说在形象构成的方式上给人以荒诞不稽的感觉,而实际上它却具有鲜明的世俗化倾向。作者以幻想的形式描绘了一个具有悠久历史的民族在漫长而曲折的过程中,所显示出的精神风貌。该学者评价的是
A. 《西游记》 B. 《三国演义》 C. 《水浒传》 D. 《红楼梦》
15. 中国古代医术,亦称“仁术”。医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则,如唐朝的孙思邈提出:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”。这反映了古代中国医术( )
A. 重在教化病人的心理 B. 受到封建伦理道德的约束
C. 以儒家思想为理论基础 D